جرحًا ولا تعديلًا [1] ، وقال ابن حجر [2] : (مقبول) -يعني: حيث يتابع، وإلا فلين، كما هو اصطلاحه-، ولم يتابع-فيما أعلم-، وأما ذكر ابن حبان له في الثقات فلا يكفي لمعرفة حاله .. . فالإسناد: ضعيف.

وقوله في آخره: (وبارك لهما في بنائهما) يبدو أنه دخلها تحريف، أو وهم .. . فهكذا في حديث الطبراني، وفي حديث البزار: (في شبلهما) ، وقيل: (شمليهما) ، وفي حديث النسائي في عمل اليوم والليلة [3] : (في شبلهما) بالإفراد، ورواه المزي [4] من وجه آخر، وفيه: (في شملهما) -والله تعالى أعلم-.

642 - [6] عن أسماء بنت عميس - رضي الله عنها - أن النبي- صلى الله عليه وسلم- دعا عليًا صباح دخوله على فاطمة، فدعا له، ونضح عليه من الماء، ثم قال: (ادعُوا لي فَاطِمَة) ، فجاءت، وهي عرقة -أو خَرِقَة [5] - من الحياء، فقال لها: (اُسْكُتِي، فقدْ أنكحتُكِ أحبَّ أهْلِ بَيْتي إِليّ) ، ودعا لها، ودعا بماء فنضحه عليها. ثم خرج، فرأى سوادًا، فقال: (منْ هَذَا) ؟ قالت: أسماء. قال: (ابنةُ عُمَيْس) ؟ قلت: نعم، قال: (أكنتِ في زَفافِ بنتِ رسُولِ اللهِ - صلَّى الله عليهِ وسلَّم- تُكْرِمِيْنَه) ؟ قلت: نعم. فدعا لي.

هذا الحديث يرويه أيوب السختياني، واختلف عنه .. . فرواه حاتم بن وردان عنه عن أبي يزيد المديني [6] عن أسماء به، روى حديثه الطبراني في الكبير [7] بسنده عنه به، وهذا لفظه.

(1) إلا أن ابن أبي حاتم نقل عن عثمان بن سعيد قال: سألت يحيى بن معين عن عبد الكريم بن سليط من هو؟ فقال: (لم يرو عنه إلا الحسن بن صالح) اهـ، وانظر: الخبر في تأريخ الدارمي عن ابن معين (ص/159) ت/562. وزاد المزي في تهذيب الكمال (18/ 250) فيمن يروي عن عبدالكريم: عبدالرحمن بن حميد الرؤاسي، راوي هذا الحديث عنه.

(2) (ص/619) ت/4179.

(3) (ص/252 - 253) ورقمه/ 258 من وجهين آخرين عن أبي غسان.

(4) تهذيب الكمال (17/ 75 - 76) .

(5) أي: خجلة، مدهوشة. من الخرق: التحير. عن ابن الأثير في النهاية (باب: الخاء مع الراء) 2/ 26. ووقع في المطبوع من المعجم الكبير بالحاء المهملة، وهو تصحيف. وانظر: الرياض النضرة (2/ 144) .

(6) لا يعرف اسمه، وثق ... انظر: تهذيب الكمال (34/ 409) ت/ 7706، و التقريب (ص/1225) ت/8520.

(7) (24/ 136 - 137) ورقمه/ 364 عن أبي مسلم الكشي (وهو: إبراهيم بن عبدالله) عن صالح بن حاتم بن وردان، وعن علي بن عبد العزيز عن مسلم بن إبراهيم، كلاهما عن حاتم بن وردان به. ورواه: القطيعي في زوائده على الفضائل للإمام أحمد (2/ 762) ورقمه/ 1342 - وعنه: أبو عبدالله الحاكم في المستدرك (3/ 159) - عن إبراهيم بن عبدالله عن صالح بن حاتم به، بنحوه، وسكت الحاكم عنه. ورواه: النسائي في الخصائص (ص/137 - 138) ورقمه/124، والدولابي في الذرية (ص/65 - 66) ورقمه/ 95، كلاهما من طريق حاتم بن وردان - أيضًا - به، بنحوه. وانظر: مجمع الزوائد (9/ 209 - 210) .