مالك) .. .وزكريا هو: الواسطي، وداود هو: ابن الزبرقان وهاه جماعة-وتقدم-.

وللحديث طرق أخرى عن أنس - رضي الله عنه - .. . رواها: البغوي في شرح السنة [1] عن أبي علي الحسين بن محمد القاضي عن أبي العباس الطيسفوني [2] عن أبي الحسن الترابي عن أبي بكر أحمد بن محمد بن عمر بن بسطام عن أحمد بن سيار القرشي عن يحي بن سليمان عن مروان عن حميد عن أنس به، بنحوه .. . وقَال: (هذا حديث حسن غريب) اهـ. والإسناد فيه أربع علل،. الأولى: أبو الحسن الترابي هو: محمد بن أحمد بن الحسين، ترجم له السمعاني في الأنساب [3] ، ولم يذكر منه جرحًا، ولا تعديلا. والثانية: يحي بن سليمان وهو: ابن يحي الجعفي، ضعف، وقَال الحافظ: (صدوق يخطئ) . والثالثة: مروان هو: ابن معاوية الفزاري، مدلس مشهور، ولم يصرح فيه بالتحديث .. . فالإسناد ضعيف، وفيه: أبو العباس الطيسفوني لم أقف على ترجمة له. لكنه جيد في الشواهد، فير تقي إلى درجة: الحسن لغيره بما قبله - والله تعالى أعلم -.

-القسم الثالث والعشرون: ما ورد في فضائل بسر بن أبي بسر المازني [4] -رضي الله عنه-

1239 - [1] عن عبد الله بن بسر المازني -رضي الله عنه- قَال: نزل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على أبي .. . فذكر أنه أطعم النبي - صلى الله عليه وسلم -، وسقاه، ثم قَال: فقال أبي: ادع الله لنا. فقال: (اللّهمَّ بِارِكْ لهُمْ في مَا رَزقتَهُمْ، واغفرْ لهمْ، وَارْحَمْهُم) .

هذا الحديث رواه: يزيد بن خمير [5] ، وهشام بن يوسف، وصفوان بن عمرو، وغيرهم عن عبد الله بن بسر .. . فأما حديث يزيد بن خمير فرواه شعبة بن الحجاج عنه، ورواه: عن شعبة جماعة. فرواه: مسلم [6] - وهذا من لفظه -، والترمذي [7] ، والبزار

(1) (14/ 190) ورقمه / 3991.

(2) قَال السمعاني في الأنساب (3/ 96) : (الطيسفوني: بفتح الطاء المهملة، وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين، وفتح السين المهملة، وضم الفاء، وسكون الواو، وفي آخرها النون. هذه النسبة إلى طيسفون، وهي قرية من قرى مرو، على فرسخين) .

(4) صحب النبي-صلى الله عليه وسلم-هو، وابناه، وابنته. يعد في أهل الشام .. .انظر: الاستيعاب (1/ 164) ، والإصابة (1/ 148) ت/643.

(5) أوله خاء معجمة مضمومة، بعدها ميم مفتوحة خفيفة. - انظر: الإكمال (2/ 519، 522) .

(6) في (باب: استجباب وضع النوى خارج التمر، من كتاب: الأشربة) 3/ 1615 - 1616 ورقمه / 2042.

(7) في (كتاب: الدعوات، باب: في دعاء الضيف) 5/ 530 ورقمه / 3576.