وقال النسائي [1] : (ليس به بأس) ، وذكره ابن حبان في الثقات [2] ، وقال الذهبي [3] : (صدوق) ، وهذا أولى من قول ابن حجر في التقريب [4] : (مقبول) .. . وبقية رجاله لا بأس بهم - ومحمد بن أيوب هو: ابن يحيى بن الضريس -، فالحديث حسن من هذا الوجه.

-القسم الثاني والعشرون ومئتان: ما ورد في فضائل نفيع بن الحارث الثقفي، أبي بكرة-رضي الله عنه-

1700 - [1] عن الشعبي عن رجل من ثقيف قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (هُو طَليْقُ اللهِ، وَطَليْقُ رَسُولِه) - يعني أبا بكرة، رضي الله عنه -، في قصة.

هذا حديث تفرد به - فيما أعلم: مغيرة بن مقسم الضبي .. . رواه: الإمام أحمد [5] عن يحيى بن آدم [6] عن مفضل بن مهلهل، ورواه [7] - أيضًا - عن علي بن عاصم، كلاهما عن مغيرة [8] عن شِبَاك عن الشعبي به .. . وله عن علي بن عاصم: (هو طليق الله، ثم طليق رسول الله) ، وعلي هذا هو: الواسطي. ضعيف، يغلط في الحديث - وقد توبع - وتقدم. وبقية رجال الحديث ثقات إلاّ أن مغيرة بن مقسم مدلس، عده الحافظ في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين، ولا أعلمه صرح بالتحديث - وتقدم -. وشِبَاك هو: الضبي الكوفي الأعمى، مدلس - أيضًا -، عده الحافظ في المرتبة الأولى [9] . وهكذا روى الحديث مفضل، وعلي، وأبو الأحوص عن مغيرة .. . وخالفهم: أبو عوانة الوضاح اليشكري، فرواه عنه عن شباك عن الشعبي به، مرسلًا، مرفوعا. رواه: ابن سعد في الطبقات الكبرى [10] عن يحيى بن حماد عنه، ورجال إسناده ثقات. والخلاصة: أن سند

(1) كما في: المصدر المتقدم (28/ 285) .

(3) الكاشف (2/ 281) ت/5561.

(4) (ص/960) ت/6851.

(5) (29/ 71) ورقمه/17530.

(6) الحديث من طريق يحيى بن آدم رواه - كذلك: الطحاوي في شرح معاني الآثار (3/ 278 - 279) ، وفي شرح المشكل (11/ 49) ورقمه/4273.

(7) (31/ 69) ورقمه/18777.

(8) ورواه: عبدالله بن الإمام أحمد في زياداته على المسند (29/ 71 - 72) ورقمه/17531 عن الوَرَكاني (هو: محمد بن جعفر) عن أبي الأحوص (وهو: سلام بن سليم) عن مغيرة به، بنحوه.

(9) انظر: تعريف أهل التقديس (ص/21) ت/13.