• خلاصة: اشتمل هذا القسم على تسعة عشر حديثًا، كلها موصولة إلا اثنين. منها ستة أحاديث صحيحة - اتفق الشيخان على خمسة منها، وانفرد مسلم بواحد -، وحديثان صحيحان لغيرهما، وثلاثة أحاديث حسنها لغيرها، وحديثان ضعيفان، وثلاثة أحاديث منكرة، وحديث ضعيف جدًا - بإسناده، وقد ثبت من طريق أخرى، وحديثان موضوعان. وذكرت فيه حديثين في الشواهد والمتابعات.
•عن ابن عباس -رضي الله عنهما- أن النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قال في حديث: (يرحمك الله) ، يعني: سودة. هذا الحديث رواه: الإمام أحمد، وغيره، وهو حديث صحيح لغيره - وتقدم [1] -.
-القسم الثالث: ما ورد في فضائل عائشة بنت أبي بكر الصديق-رضي الله عنهما-
1824 - [1] عن أبي موسى الأشعري -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: (فَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيْد [2] ِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَام) .
هذا الحديث رواه: البخاري [3] ، ومسلم [4] ، والترمذي [5] ، والنسائي [6] ، وابن ماجه [7] ، والإمام أحمد [8] ، وأبو يعلى [9] ، والطبراني في الكبير [10] ، سبعتهم من طرق عن شعبة [11] عن
(1) في فضائل: نساء قريش، برقم /1802.
(2) - بفتح المثلثة، وكسر الراء - وهو: أن يثرد الخبز بمرق اللحم، وقد يكون اللحم معه ... ويقال: الثريد أحد اللحمين، بل القوة واللذة إذا كان اللحم في غاية النضج في المرق أكثر مما في نفس اللحم، لا سيما إذا عاضدهما الخبز، الذي لا عوض له في الغذاء. -انظر: المجموع المغيث (من باب: الثاء مع الراء) 1/ 261، والنهاية (باب: الثاء مع الراء) 1/ 209، والفتح (9/ 462) . ويرى أبو موسى في المجموع المغيث (الموضع المتقدم) أن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لم يرد عين الثريد؛ لأن الثريد - غالبًا - لا يكون إلاّ من اللحم، والعرب قلما تجده، فكأنه أراد: كفضل اللحم على سائر الطعام، فكذلك عائشة تفضل سائر النساء.
(3) في (كتاب: فضائل الصحابة، باب: فضل عائشة - رضي الله عنها -) 7/ 133 ورقمه / 3769 عن آدم (يعني: ابن أبي إياس) ، وَعن عمرو (وهو ابن مرزوق) ، ورواه في (كتاب: أحاديث الأنبياء، باب: قوله - تعالى: {إِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ .. .} ) 6/ 543 ورقمه / 3433 عن آدم - وحده -، ورواه في (كتاب: أحاديث الأنبياء، باب قول الله - تعالى: {وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْن} ) 6/ 514 ورقمه / 3411 عن يحيى بن جعفر عن وكيع، ورواه في (كتاب: الأطعمة، باب: الثريد) 9/ 462 ورقمه / 5418 عن محمد بن بشار عن غندر، أربعتهم عن شعبة به.
(4) في (كتاب: فضائل الصحابة، باب: في فضل عائشة - رضي الله عنها -) 4/ 1886 - 1887 ورقمه / 2431 عن إسحاق بن إبراهيم عن محمد بن بشار، وابن المثنى، كلاهما عن محمد بن جعفر، وَ عن عبيد الله بن معاذ العنبري عن أبيه، وَ عن أبي كريب (وهو: محمد) وأبي بكر بن أبي شيبة، كلاهما عن وكيع، ثلاثتهم (معاذ، ووكيع، ومحمد بن جعفر) عن شعبة به.
(5) في (كتاب: الأطعمة، باب: ما جاء في فضل الثريد) 4/ 242 ورقمه / 1834 عن محمد بن المثنى عن غندر به.
(6) في (كتاب: عشرة النساء، باب: حب الرجل بعض نسائه أكثر من بعض) 7/ 68 ورقمه / 3947.
وهو في فضائل الصحابة له (ص / 211) ورقمه / 275.
(7) في (باب: فضل الثريد على الطعام، من كتاب الأطعمة) 2/ 1091 ورقمه / 328 عن محمد بن بشار عن محمد ابن جعفر عن شعبة به. والحديث عن ابن بشار رواه - أيضًا: ابن حبان في صحيحه (الإحسان 16/ 51 ورقمه / 7114) .
(8) (32/ 444) ورقمه / 19668 عن يحيى بن سعيد وَ محمد بن جعفر، وَ (32/ 288) ورقمه / 19523 عن ابن جعفر وَوكيع، ثلاثتهم عن شعبة به. ورواه في فضائل الصحابة (2/ 870 - 871) ورقمه / 1632 عن وكيع - وحده - به. وعن وكيع رواه - أيضًا: ابن أبي شيبة في المصنف (7/ 527) ورقمه / 2. ورواه: النسائي في الفضائل (ص / 195) ورقمه / 248 عن عمرو بن علي عن يحيى (وهو: ابن سعيد) - وحده - به، مختصرًا، دون الشاهد.
(9) (13/ 219 - 220) ورقمه / 7245 عن بندار عن محمد (هو: ابن بشار) به. ورواه - أيضًا - (13/ 253) ورقمه/ 7269 عن مجاهد بن موسى عن أبي أسامة (وهو: حماد) عن شعبة به.
(10) (23/ 41 - 42) ورقمه/106 عن يوسف بن يعقوب القاضي عن عمرو (وهو: ابن مرزوق) عن شعبة به.
(11) الحديث من طريق شعبة رواه - أيضًا: الطيالسي في مسنده (2/ 68) ورقمه /504 - ومن طريقه: أبو نعيم في الحلية (5/ 98 - 99) -، وأبو عروبة في حديثه (ص/48) ورقمه/34 .. .وفي مسند الطيالسي: (عمرو بن مرة سمع من يحدث عن أبي موسى) ، فذكر الحديث، ذكره في حديث (عمرو بن مرة عن أبي موسى) . وفي طبعة التركي (1/ 406) رقم/506: (مرة عن أبي موسى) . وفيه: (عمرو بن مرة سمع مُرة يُحدّث عن أبي موسى) ، وهذا هو الصواب، فعند أبي نعيم من طريق الطيالسي: (عمرو بن مرة قال: سمع مرة يحدث عن أبي موسى) ، وهو له -أيضًا- بسنده عن أبي زيد الهروي، وعمرو ابن مرزوق، كلاهما عن شعبة به.