• خلاصة: اشتمل هذا المبحث على خمسة أحاديث، كلها ثابتة. منها حديثان صحيحان -انفرد مسلم بأحدهما-، وسائرها حسنة لغيرها .. . وهذه أحاديث مشهورة، رواها جماعة. وسيأتي نحوها، ومعناها فيما يختص بأهل بدر من طريق جماعة آخرين في فضائل أهل بدر، وحصل بها العلم؛ فالحكم لها بالتواتر المعنوي سائغ -والله أعلم-.
122 - [1] عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (إنَّهُ [1] شهدَ بدرًا، ومَا يُدريكَ [2] لعلَّ اللهَ اطَّلعَ علَى أهلِ بدرٍ، فقالَ: اعمَلُوا مَا شِئتُم، فقدْ غفرتُ لكُم) .
جاء هذا الحديث عن عليٍّ - رضي الله عنه - من ثلاثة أوجه .. . الأول: رواه: البخاري [3] ، ومسلم [4] -واللفظ له-، وأبو داود [5] ، والترمذي [6] ، و الإمام أحمد [7] ، والبزار [8] ، وأبو يعلى [9] ،
(1) يعني: حاطب بن أبي بلتعة - رضي الله عنه -.
(2) يعني: عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -.
(3) في (كتاب: الجهاد والسير، باب: الجاسوس) 6/ 166 ورقمه/3007 عن علي بن عبدالله، وفي (كتاب: المغازي، باب: غزوة الفتح وما بعث به حاطب إلى أهل مكة) 7/ 592 ورقمه/4274 عن قتيبة بن سعيد، وفي (كتاب: التفسير، باب: {لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاء} ) 8/ 502 ورقمه/4890 عن الحميدي (وهو: عبدالله بن الزبير) ، ثلاثتهم عن سفيان بن عيينة به، بمثله. و الحديث في مسند الحميدي (1/ 27 - 28) ورقمه/49.
(4) في (كتاب: فضائل الصحابة، باب: من فضائل أهل بدر وقصة حاطب بن أبي بلتعة) 4/ 1941 - 1942 ورقمه/2494 عن أبي بكر بن أبي شيبة، وعمرو الناقد وَزهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم وَابن أبي عمر، خمستهم عن سفيان به، مطولا .. . وهو في المصنف لابن أبي شيبة (7/ 539) ورقمه/2، ورواه عنه -أيضًا-: ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (1/ 255) ورقمه/331.
(5) في (كتاب: الجهاد، باب: حكم الجاسوس إذا كان مسلما) 3/ 108 - 110 ورقمه/2650 عن مسدد (وهو: ابن مسرهد) عن سفيان به، بمثله.
(6) في (كتاب: تفسير القرآن، باب: ومن سورة الممتحنة) 5/ 381 - 383 ورقمه/3305 عن ابن أبي عمر عن سفيان به، بنحوه. ورواه من طريق: ابن الأثير في أسد الغابة (1/ 432) .
(7) (2/ 37 - 38) ورقمه/600 عن سفيان به، بنحوه، مطولا. ورواه من طريقه: أبو نعيم في المعرفة (1/ 116 - 117) ورقمه/14.
(8) (2/ 162 - 164) ورقمه/530 عن أحمد بن أبان القرشي عن سفيان بن عيينة به .. .. قال البزار: (وهذا الحديث قد روي عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - من غير هذا الوجه. وهذا الإسناد أحسن إسناد يروى في ذلك عن علي، وأصحه. وقد ذكرناه عن عمر في قصة حاطب من غير هذا اللفظ، فذكرناه عن علي إذ كان لفظه غير ذلك اللفظ، وكان إسناده صحيحًا) اهـ.
(9) (1/ 316) ورقمه/394 عن عبيدالله بن عمر الجشمي وَزهير (يعني: ابن حرب) ، و (1/ 321) ورقمه/398) عن زهير -وحده-، وَ (1/ 317) ورقمه/395 عن إسحاق بن إسماعيل الطالقاني، ثلاثتهم عن سفيان به، بمثله، وبنحوه.