1565 - [1] عن أبي إسحاق -رحمه الله- أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لعقيل بن أبي طالب: (يَا أبَا يَزِيدٍ [1] ، إنِّي أحبُّكَ حُبَّينِ: لِقرابتِكَ مِنِّي [2] ، وحبٌّ لِمَا كنتُ أعلمُ منْ حُبِّ عمِّي [3] إيَّاك) .

رواه: الطبراني في الكبير [4] عن علي بن عبد العزيز [5] عن أبي نعيم [6] عن عيسى بن عبد الرحمن السلمي عنه به [7] .. .وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد [8] ، وقال: (رواه الطبراني مرسلًا، ورجاله ثقات) اهـ. وأبو إسحاق هو: عمرو بن عبد الله السبيعي تابعي، وهو مدلس، واختلط بأخرة، ولا يدرى متى سمع منه عيسى بن عبد الرحمن السلمي - راويه عنه -؛ فالحديث ضعيف لإرساله، واختلاط أبي إسحاق. وعلي بن عبد العزيز-في الإسناد-هو: البغوي، وأبو نعيم اسمه: الفضل بن دكين.

-القسم الواحد والستون ومئة: ما ورد في فضائل عكّاشة [9] بن محصن [10] الأسدي-رضي الله عنه-

1566 - [1] عن ابن عباس -رضي الله عنهما-، وقد ذكر حديث السبعين ألفًا الذين يدخلون الجنة بغير حساب، مرفوعًا، قال: فقال عكاشة بن محصن: أمنهم أنا يا رسول الله؟ قال: (نَعَم) ، فقام آخر، فقال: أمنهم أنا؟ قال: (سَبَقَكَ بِهَا عُكَّاشَة) .

(1) وقع في المطبوع من المعجم: (يا أبا زيد) ، والصواب ما أثبته، وهو ما في كتب الكنى كالأسامي والكنى للإمام أحمد (ص/116) ت/350، والكنى لمسلم (2/ 911) ت/3705، وهو ما في متن الحديث في مجمع الزوائد-أيضًا- (9/ 273) .

(2) وفي لفظ الحديث في الموضع المتقدم من مجمع الزوائد: (حبًا لقرابتك) ، ولم يقل: (مني) .

(3) لعله يعني: أبا طالب.

(4) (17/ 191) ورقمه/ 510.

(5) الحديث من طريق علي بن عبد العزيز رواه - أيضًا: الحاكم في المستدرك (3/ 576) ، وسكت عنه، وقال الذهبي في التلخيص (3/ 576) : (ويروي عن عبد الرحمن بن سابط عن حذيفة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مثله) اهـ، ولم أقف عليه من هذا الوجه.

(6) وعن أبي نعيم رواه - أيضًا: ابن سعد في الطبقات الكبرى (4/ 44) .

(7) الحديث ذكره - أيضًا: ابن عبد البر في الاستيعاب (3/ 157) ، وابن الأثير في أسد الغابة (3/ 561) ، والذهبي في السير (1/ 219) .

ونسبه المتقي الهندي في كنز العمال (ورقمه/ 33617) إلى: البغوي، وابن عساكر - أيضًا -.

(9) بضم العين المهملة، وتشديد الكاف - وقيل بتخفيفها، والأول أكثر -، وقبل آخره شين معجمة.

انظر: تهذيب الأسماء (1/ 338) ت/ 418، وأسد الغابة (3/ 564 - 565) ت/ 3732، والديباج للسيوطي (1/ 276) ت/216، والمغني لابن طاهر (ص/ 177) .

(10) بكسر الميم، وسكون الحاء المهملة، وفتح الصاد المهملة - أيضا-.

-انظر: تهذيب الأسماء واللغات (1/ 338) ، والمغني (ص/224) .