له البخاري [1] ، ولم يذكر فيه جرحًا، ولا تعديلا. وقال أبو حاتم [2] : (شيخ) ، وذكره ابن حبان في الثقات [3] ، وقال: (يروي المقاطيع) . وسليمان ابن عبد الرحمن الدمشقي - راويه عنه - ضعفه جماعة من النقاد، وقال ابن حجر: (صدوق يخطئ) ، ومثله لا يحتمل تفرده .. . فالإسناد: ضعيف، ولا أعلم للحديث متابعات، ولا شواهد.

-القسم السابع ومئتان: ما ورد في فضائل مسرع بن ياسر الجهني-رضي الله عنه-

1664 - [1] عن ياسر بن سويد - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وجّهه في خيل - أو سريه -، وامرأته حامل، فولد له مولود، فحملته أمه إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقالت: يا رسول الله - قد ولد هذا المولود وأبوه في الخيل، فسمّه. فأخذه النبي - صلى الله عليه وسلم - فأمرّ يده عليه، وقال: (اللَّهُمَّ أَكْثِرْ رِجَالَهُمْ، وَأَقِلَّ أَيَامَاهُمْ [4] ، وَلاَ تُحْوِجْهُمْ، وَلاَ تُرِي أَحَدَاثَهُمْ خَصَاصَة) ، فقال: سمه مسرعًا؛ فقد أسرع في الإسلام.

رواه: الطبراني في الكبير [5] عن علي بن إبراهيم الخزاعي الأهوازي عن عبدالله بن داود بن دلهاث بن إسماعيل بن عبدالله بن مسرع بن ياسر بن سويد الجهني عن أبيه داود عن أبيه دلهاث عن أبيه إسماعيل عن أبيه عبدالله عن أبيه مسرع عن أبيه ياسر به .. . وشيخ الطبراني: علي بن إبراهيم لم أقف على ترجمة له. وعبدالله ابن داود بن دلهاث له ترجمة في الجرح والتعديل [6] ، ولسان الميزان [7] ، ولم أر فيه جرحًا، ولا تعديلا. وأبوه داود ترجم له الذهبي في الميزان [8] ، وقال: (عن آبائه، لا يصح حديثه، قاله الأزدي) . وأبوه دلهاث مجهول [9] . وأبوه إسماعيل، وجده عبدالله لهما ترجمة مقتضبة في لسان الميزان [10] ، خالية

(1) التأريخ الكبير (7/ 401) ت/1757.

(2) كما في: الجرح والتعديل (8/ 289) ت/1327.

(4) جمع أيّم، وتقدم شرحها في الحديث ذي الرقم/943.

(5) (22/ 277 - 278) ورقمه/711، ورواه عنه: أبو نعيم في المعرفة (5/ 2813 - 2814) ورقمه/6665، ورواه: ابن الأثير في أسد الغابة (4/ 379) بسنده عن الطبراني. وعزاه الحافظ في الإصابة (3/ 648) ت/9209 - أيضًا - إلى: ابن السكن.

(6) (5/ 48) ت/224.

(7) (3/ 283) ت/1192.

(8) (2/ 197) ت/2604، وانظر: لسان الميزان (2/ 417) ت/1722.

(9) لسان الميزان (2/ 432) ت/1774.

(10) (1/ 418) ت/1303، وَ (3/ 357) ت/1447 - على التوالي-.