-القسم التاسع والثمانون: ما ورد في فضائل سعد بن عبادة الأنصاري، سيد الخزرج-رضي الله عنه-

1403 - [1] عن المغيرة بن شعبة -رضي الله عنه- قال: قال سعد بن عبادة: لو رأيت رجلًا مع امرأتي لضربته بالسيف غير مُصْفِح [1] ، فبلغ ذلك رسول الله -صَلَّى الله عَلَيهِ وَسَلَّم-، فقال: (تَعجبُونَ منْ غَيرةِ سَعْد؟ واللهِ لأنَا أَغْيرُ مِنْهُ، وَاللهُ أَغْيرُ مِنِّي) .

هذا الحديث رواه: عبد الملك بن عمير عن ورّاد -كاتب المغيرة- عن المغيرة، ورواه عن عبد الملك: أبو عوانة الوضاح بن عبد الله، وزائدة بن قدامة، وعبيد الله بن عمرو الرقي ... فأما حديث أبي عوانة فرواه: البخاري [2] -وهذا مختصر من لفظه- عن موسى بن إسماعيل التبوذكي، ورواه: مسلم [3] عن عبيد الله بن عمر القواريري وأبي كامل فضيل بن حسين الجحدري [4] ، ورواه: الإمام أحمد [5] عن هشام بن عبد الملك أبي الوليد [6] ، ورواه: الطبراني في الكبير [7] عن يوسف القاضي عن محمد بن أبي بكر المقدمي [8] ، ثم ساقه عن أحمد ابن محمد الخزاعي عن أبي الوليد الطيالسي، ثم ساقه عن الحسين بن إسحاق التستري عن يحيى الحماني، ستتهم عنه [9] به ... ويوسف -أحد شيوخ الطبراني- هو: ابن يعقوب. وفي أحد أسانيده: يحيى الحماني، متهم بسرقة الحديث -وتقدم-، و الحديث وارد من غير طريقه.

وأما حديث زائدة فرواه: مسلم [10] ، ورواه: الطبراني في الكبير [11] عن عبيد بن غنام، كلاهما عن أبي بكر ابن أبي شيبة [12] عن حسين بن علي عنه به ... قال مسلم: (بهذا الإسناد

(1) يقال: (أصفحه بالسيف) إذا ضربه بعرضه دون حده، فهو: مُصفح. قاله ابن الأثير في النهاية (باب: الميم مع الصاد) 3/ 34.

(2) في (باب: قول النبي -صَلَّى الله عَلَيهِ وَسَلَّم-"لا شخص أغير من الله"، من كتاب: التوحيد) 13/ 411 ورقمه/ 7416، ورواه في (باب: من رأى مع امرأته رجلًا فقتله، من كتاب: الحدود) 12/ 181 ورقمه/ 6846 مختصرا.

(3) في (كتاب: اللعان) 2/ 1136 ورقمه/ 1499، بنحوه.

(4) وعن عبيد الله، وأبي كامل رواه -أيضًا-: عبد الله بن الإمام أحمد في السنة (2/ 494) ورقمه/ 1135.

(5) (30/ 104 - 105) ورقمه/ 18168.

(6) هو: الطيالسي، رواه عنه -أيضًا-: عبد بن حميد في مسنده (المنتخب ص/ 151 ورقمه/ 392) .

(7) (20/ 389 - 390) ورقمه/ 921.

(8) وكذا رواه: ابن أبي عاصم في السنة (1/ 230) ورقمه/ 522 عن المقدمي.

(9) ومن طرق عن أبي عوانة رواه -أيضًا-: ابن أبي عاصم في السنة (الموضع المتقدم) ، والهروي في الأربعين في دلائل التوحيد (ص/ 51 - 52) ورقمه/9.

(10) الموضع المتقدم من صحيحه.

(11) (20/ 390) ورقمه/ 922.

(12) هو في مصنفه (4/ 419) ، وَ (9/ 405 - 406) ، ورواه عنه -كذلك-: ابن أبي عاصم الموضع المتقدم من السنة.