•وسيأتي [1] عند مسلم في صحيحه، من حديث أسماء -رضي الله عنها- أن عبد الله بن الزبير جاء وهو ابن سبع سنين ليبايع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأمره بذلك الزبير، فتبسم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين رآه، مقبلًا إليه، ثم بايعه .. . فذكر ابن الزبير في الحديث حسن لغيره بهذا.

•وتقدم [2] عند الإمام أحمد - وغيره - من حديث عبد الله بن جعفر -رضي الله عنهما-: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - مسح على رأسه، وقال - كلما مسح: (اللهم اخلف جعفرا في ولده) ، وهو حديث حسن.

-ما ورد في فضائل عبدالله بن خيثمة السالمي-رضي الله عنه-

انظر ما سيأتي في فضائل: أبي خيثمة الأنصاري-رضي الله عنه-.

-القسم السابع والعشرون ومئة: ما ورد في فضائل عبدالله بن أبي ربيعة المخزومي [3] -رضي الله عنه-

1476 - [1] عن عبد الله بن أبي ربيعة: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - استسلف منه حين غزا حنين .. . ثم ذكر أنه قضاها، وقال: (باركَ اللهُ لكَ في أهلِكَ، ومَالِك) .

هذا طرف في حديث رواه: النسائي [4] عن عمرو بن علي عن عبد الرحمن [5] عن سفيان [6] ، ورواه: ابن ماجه [7] عن أبي بكر بن أبي شيبة، ورواه: الإمام أحمد [8] ، كلاهما (أبو بكر، والإمام أحمد) عن وكيع [9] ، كلاهما (سفيان، ووكيع) عن إسماعيل بن إبراهيم بن

(1) برقم /1840.

(2) برقم/729.

(3) أخو عياش بن أبي ربيعة، ووالد عمر بن عبدالله بن أبي ربيعة، الشاعر المشهور.

(4) في (باب: الاستقراض، من كتاب: البيوع) 7/ 314 ورقمه/ 4683، وهو في السنن الكبرى (4/ 57) ورقمه/ 6280، و (6/ 101) ورقمه/ 10204، وفي عمل اليوم والليلة (ص 399) ت/ 372 .. . ورواه عنه: ابن السني في عمل اليوم والليلة (ص/101) ورقمه/ 277. وكذلك رواه: البغوي في أسد الغابة (3/ 129) بسنده عن النسائي به.

(5) هو: ابن مهدي .. . روى الحديث من طريقه - أيضًا: الضياء في المختارة (9/ 298 - 299) ورقمه/ 245.

(6) هو: الثوري .. . روى الحديث من طرق عنه: البغوي في معجمه (4/ 4) ورقمه/1544، وابن قانع في المعجم (2/ 95) ، وأبو نعيم في الحلية (7/ 111) .

(7) في (كتاب: الصفات، باب: حسن القضاء) 2/ 809 ورقمه/ 2424.

(8) (26/ 335 - 336) ورقمه/ 16410، ورواه من طريقه: المزي في تهذيب الكمال (14/ 493) .

(9) ورواه: ابن أبي عاصم في الآحاد (2/ 44) ورقمه/ 723 بسنده عن وكيع به، ووقع في إسناده مثل ما في إسناد الإمام أحمد من القلب - كما سيأتي -. ورواه: أبو نعيم في الحلية (8/ 375) بسنده عن وكيع به على الصواب.