عبد الله بن أبي ربيعة [1] عن أبيه عن جده به .. .وفي إسناد الإمام أحمد انقلب اسم إسماعيل بن إبراهيم، ونبه عليه: العلائي [2] ، وابن حجر [3] ، ووقع على الصواب في إطراف المسند [4] ، وهو: إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي، روى عنه جماعة [5] ، وترجم له البخاري [6] ، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وقال أبو داود [7] : (ثقة) ، وقال أبو حاتم [8] : (شيخ) ، وذكره ابن حبان في الثقات [9] ، وقال ابن حجر [10] : (مقبول) اهـ - يعني: إذا توبع، كما هو اصطلاحه -، وقد تابعه أخوه موسى .. . أخرج حديثه: ابن أبي عاصم في الآحاد [11] عن يعقوب بن حميد بن كاسب عن ابن أبي فديك عن موسى وإسماعيل ابني إبراهيم به، بنحوه .. . ويعقوب بن حميد ضعفه جماعة - وتقدم -، وقد توبع. واسم ابن أبي فديك: محمد بن إسماعيل. وأبوهما إبراهيم، وثقه ابن حبان [12] ، وابن خلفون [13] ، وذكره ابن القطان [14] ، فقال: (لا تعرف له حال، وإن كان قد روى عنه الزهري، وابناه: إسماعيل، وموسى، وسعيد بن سلمة بن أبي الحسام) ، وابن القطان يتكلم في كل من لم يقل فيه إمام عاصر ذاك الرجل، أو أخذ عمن عاصره ما يدل على عدالته، وهذا شيء كثير، قاله: الذهبي [15] ، وإبراهيم هذا ثقة، خرج له البخاري في

(1) ورواه: يعقوب بن سفيان في المعرفة (1/ 248) - ومن طريقه: البيهقي في السنن (5/ 355) -، والضياء في المختارة (9/ 299 - 300) ورقمه/255، كلاهما من طريق حاتم بن إسماعيل، ورواه: البغوي في المعجم (4/ 4) ورقمه/1543، والبيهقي في الشعب (7/ 529) ورقمه/ 11229 بسنديهما عن بشر بن عمير، كلاهما عن إسماعيل به .. . ورواه: البخاري في تأريخه الكبير (5/ 10) معلقًا عن إبراهيم بن حمزة عن حاتم بن إسماعيل.

(2) كما في: التهذيب (1/ 272) .

(3) في المرجع المتقدم، الحوالة نفسها.

(5) انظر: تهذيب الكمال (3/ 16) ت/ 414.

(6) التأريخ الكبير (1/ 339) ت/1070.

(7) كما في: الإكمال لمغلطاي (2/ 143) ت/456.

(8) كما في: الجرح والتعديل (2/ 151) ت/ 509.

(10) التقريب (ص/135) ت/ 417.

(11) (2/ 44) ورقمه / 722.

(12) الثقات (6/ 6) .

(13) كما: في إكمال مغلطاي (1/ 240) ت/242.

(14) بيان الوهم (4/ 498) .

(15) الميزان (2/ 79) ت/ 2109.