البزار [1] - أيضًا - عن محمد بن مرداس الأنصاري عن عبد الوهاب بن عبد المجيد، كلاهما (سعيد، وعبد الوهاب) عن محمد بن عمرو عن مصعب بن ثابت عن عبد الله به ... وللبزار عن ابن مرداس: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا أفطر عند قوم قال، فذكره. والإسناد ضعيف؛ لأن مصعب بن ثابت، وهو: ابن عبد الله بن الزبير فيه ضعف ... -وتقدّم-، وحديثه عن جده مرسل [2] . وبضعف مصعب بن ثابت أعله البوصيري في مصباح الزجاجة [3] . ورواه ابن حبان في صحيحه [4] ، وأورده الألباني في صحيح سنن ابن ماجه [5] ، وقال: (صحيح دون قوله: أفطر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -) اهـ، وعلمت حال مصعب! والحديث حسن لغيره بحديث أنس المتقدم - آنفًا -، دون ما استثناه الألباني. وهشام بن عمار - شيخ ابن ماجه - هو: الدمشقي، وعبد الوهاب بن عبد المجيد - في أحد إسنادي البزار - تغيّرا بأخرة، ولا يدرى متى سمع منهما من روى عنهما هذا الحديث. وفي الإسناد الآخر عند البزار: سليمان بن عبد الرحمن، وهو: الدمشقي، ضعفه جماعة، وقال ابن حجر: (صدوق يخطئ) - وتقدموا -، وهم متابعون.

• خلاصة: اشتمل هذا القسم على اثنين وعشرين حديثًا، كلها موصولة إلاّ واحدا. منها عشرة أحاديث صحيحة-اتفق الشيخان على أربعة منها، وانفرد مسلم بواحد-، وحديثان صحيحان لغيرهما، وحديثان حسنان، وستة أحاديث حسنة لغيرها، وحديثان ضعيفان-أخطأ فيهما بعض رواتهما-. وذكرت فيه سبعة أحاديث من خارج كتب نطاق البحث، طرقًا، وشواهد-والله أعلم-.

-القسم الواحد والتسعون: ما ورد في فضائل سلكان بن سلامة، أبي نائلة الأنصاري، الأوسي [6] -رضي الله عنه-

•عن ابن عباس-رضي الله عنهما-ينميه: (اللهم أعنهم) .. .يعني: النفر الذين وجههم إلى كعب بن الأشرف، فقتلوه. ومنهم: سلكان بن سلامة هذا. والحديث رواه: الإمام أحمد، وغيره، وهو حديث حسن ... -تقدم- [7] .

(1) (4/ 174 - 175) ورقمه / 2217.

(2) انظر: تهذيب الكمال (28/ 19) ، وتحفة التحصيل (ص / 499) ت/ 1021.

(4) (12/ 107) ورقمه /5296.

(5) (1/ 291) رقم/1418.

(6) وقيل: سلكان لقب، واسمه سعد، وغير ذلك، وهو بكنيته أشهر. وكان شاعرًا من الرماة. وهو أخو كعب بن الأشرف من الرضاعة. -انظر: أسد الغابة (5/ 311) ت/6298.

(7) في فضائل: جماعة من الصحابة، ورقمه/730.