هذا الحديث رواه: الطبراني في الأوسط [1] عن أحمد عن عبيد الله عن زيد بن أبي أنيسة عن جابر عن صفية به ... وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد [2] ، وقال -وقد عزاه إليه-: (وهو مرسل، وفي إسناده من لم أعرفه) اهـ. وصفية تابعية [3] . وجابر -في الإسناد- هو: ابن يزيد الجعفي ليس بثقة، متهم، يدلس، ولم يصرح بالتحديث -وتقدم-؛ فالإسناد: واه جدًا. وبقية رجال الإسناد معروفون، أحمد هو: ابن عبد الرحمن بن عقال، قال أبو عروبة: (ليس بمؤتمن على دينه) -وتقدم-. وعبيد الله هو: ابن عمرو الرقي. ونافع هو: مولى ابن عمر.
وجاء الحديث عن نافع بإسناد آخر ... فرواه: عبد الله بن الإمام أحمد [4] عن أبيه عن يحيى بن سعيد عن سعد بن إبراهيم عنه عن عائشة تنميه: (إن للقبر ضغطة، ولو كان أحد ناجيًا منها نجى سعد بن معاذ) ، ولا أدري أسمع نافع هذا الحديث من عائشة أم لا؟ قال أبو حاتم [5] : (ورواية نافع عن عائشة، وحفصة في بعضه مرسل) اهـ. قال العلائي [6] : (حديثه عن عائشة في الصحيحين) اهـ، فإن كان سمع هذا الحديث منها فهو صحيح، وإلاّ فهو ضعيف إسنادًا، حسن لغيره متنًا بشواهده-والله الموفق-.
•ويذكر سعد بن معاذ فيمن وجههم النبي-صلى الله عليه وسلم-إلى قتل كعب بن الأشرف، ودعا لهم النبي-صلى الله عليه وسلم-، وتقدم حديثهم [7] .
1430 - [22] عن عبد الله بن الزبير - رضي الله عنه - قال: أفطر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عند سعد بن معاذ، فقال: (أَفْطَرَ عِنْدَكُمُ الصَّائِمُوْنَ، وأَكَلَ طَعَامَكُمُ الأَبْرَارُ، وَصَلَّتْ عَلَيْكُمُ المَلائِكَة) .
رواه: ابن ماجه [8] - واللفظ له - عن هشام بن عمّار [9] ، والبزار [10] عن محمد بن علي الأهوازي عن سليمان بن عبد الرحمن، كلاهما عن سعيد بن يحيى اللخمي، ورواه:
(1) (2/ 93) ورقمه/ 1181.
(3) انظر: تأريخ الثقات للعجلي (ص/520) ت/2100، والثقات لابن حبان (4/ 386) ، والإصابة (4/ 351) ت/668.
(4) السنة (2/ 594) ورقمه/ 1412.
(5) كما في: المراسيل لابنه (ص/ 225) ت/413.
(6) جامع التحصيل (ص/ 290) ت/823.
(7) (7/ 534) ورقمه/ 5.
(8) في (باب: في ثواب من فطّر صائمًا، من كتاب: الصيام) 1/ 556 ورقمه/ 1747.
(9) وكذا رواه من طريق هشام: ابن حبان في صحيحه (الإحسان 12/ 107 ورقمه / 5296) ، والخطيب البغدادي في الموضح (2/ 134) .
(10) (4/ 175) ورقمه / 2218، ولم يسق لفظه، قال في أوله بعد أن ساق حديث عبد الوهاب بن عبد المجيد ... - الآتي: (نا به محمد بن علي ... ) ، فساق الإسناد.