ثلاثتهم (زهير، والإمام أحمد، وابن النضر) عن معاوية بن عمرو [1] ، ورواه الطبراني في الكبير [2] عن الحسين بن إسحاق عن المسيب بن واضح [3] ، ثلاثتهم (معاوية، وعبد الملك، والمسيب) عن أبي إسحاق الفزاري [4] ، ورواه - أيضًا: مسلم [5] عن محمد بن موسى القطان الواسطي عن المثنى بن معاذ بن معاذ [6] عن أبيه عن عبيد الله بن الحسن، ورواه - أيضًا - الطبراني في الكبير [7] عن إبراهيم بن هاشم عن كثير بن يحيى عن مخلد بن هلال ثلاثتهم (أبو إسحاق، وعبيد الله، ومخلد) عن خالد الحذاء به .. .وحديث عبيد الله بن الحسن في صحيح مسلم نحو هذا، غير أنه قال: (واخلفه في تركته) ، وقال: (اللهم أوسع له في قبره) ، ولم يقل: (أفسح له) ، وزاد: قال الحذاء: ودعوة سابعة نسيتها.

وعبد الملك بن حبيب - أحد رواة الحديث عن خالد الحذاء - روى عنه جماعة [8] ، وقال ابن حجر [9] : (مقبول) - يعني: إذا توبع، وإلا فلين الحديث، كما هو اصطلاحه-، وقد توبع.

وفي بعض أسانيد الطبراني: المسيب بن واضح، وهو: السلمي، الحمصي، ضعيف - تقدم -، وهو متابع. ومخلد بن هلال هو أخو خالد الحذاء لأمه، ترجم له البخاري في التأريخ الكبير [10] ، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، والراوي عنه لم أعرفه إلا أن يكون كثير بن يحيى بن كثير، وهو ضعيف - قد تقدم -، وهما متابعان.

-القسم السادس والثلاثون ومئة: ما ورد في فضائل عبدالله بن عبدالله بن أًبيّ-رضي الله عنه-

(1) وكذا رواه: الطبراني في الدعاء (2/ 1343) ورقمه/ 1154، وفي مسند الشاميين (3/ 229) ورقمه/ 2143، والدارقطني في العلل (5/ 167) ، والبيهقي في السنن الكبرى (3/ 384 - 385) ، كلهم من طرق عن معاوية به.

(3) رواه من طريق المسيب - أيضًا: المزي في تهذيبه (19/ 26 - 27) .

(4) ورواه من طريق أبي إسحاق - واسمه: إبراهيم بن محمد بن الحارث: النسائي في السنن الكبرى (5/ 77) ورقمه/ 8285، وأبو نعيم في مستخرجه (3/ 8) ورقمه/ 2059.

(5) الموضع المتقدم من صحيحه.

(6) وكذا رواه من طريق المثنى بن معاذ: المزي في تهذيبه (19/ 27) .

(7) (23/ 315) ورقمه/ 714.

(8) انظر: تهذيب الكمال (18/ 300) ت/3522.

(9) التقريب (ص/ 622) ت/ 4201.

(10) (7/ 438) ت/ 1916.