1475 - [1] عن عبد الله بن الزبير، وعبد الله بن جعفر -رضي الله عنهما-: (أنَّهمَا بايَعَا رسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وهمَا ابنَا سبْعِ سنينَ، فلمَّا رآهمَا رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - تبسَّمَ، وبسطَ يدَهُ، فبايَعَهُمَا) .
رواه: الطبراني في الكبير [1] ، وفي الأوسط [2] عن الحسن بن جرير الصوري عن سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي عن إسماعيل بن عياش [3] عن هشام بن عروة عن أبيه عنهما به .. .وقال في الأوسط: (لم يروه عن هشام بن عروة إلا إسماعيل بن عياش، ولا رواه عن إسماعيل إلا ابن بنت شرحبيل [4] ، ولا يروى عن عبد الله ابن الزبير، وعبد الله بن جعفر إلا من هذا الوجه، ولا يروى عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلا بهذا الإسناد) اهـ. وفي الإسناد: إسماعيل بن عياش، وهو: الحمصي، ضعيف إذا روى عن غير أهل بلده، وهذا منه؛ فإن هشام بن عروة هو: ابن الزبير، مدني. ثم إن ابن عياش مدلس، ولم يصرح بالتحديث - فيما أعلم -. وأورد الهيثمي حديثه في مجمع الزوائد [5] ، وعزاه إلى الطبراني في معجميه، ثم قال: (وفيه: إسماعيل بن عياش، وفيه خلاف، وبقية رجاله رجال الصحيح) اهـ .. .وشيخ الطبراني لم يرو له أحد من أصحاب الكتب الستة، وإسماعيل بن عياش لم يرو له لا البخاري، ولا مسلم، وقد علمت حاله! وشيخ الطبراني لا أعرف حاله - وقد مر -، ولكنه متابع .. . فقد رواه ابن عبد البر في التمهيد [6] بسنده عن محمد بن الهيثم عن سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي به بنحوه، وابن الهيثم ثقة.
ورواه: الحاكم في المستدرك [7] بسنده عن الإمام أحمد عن الحكم بن نافع عن إسماعيل بن عياش به، وسكت عنه، والذهبي في التلخيص [8] . والحديث ضعيف، ولم أر له طرقًا أخرى، ولا شواهد.
(1) (13/ 73) ورقمه/ 180.
(2) (4/ 241 - 242) ورقمه/ 3426.
(3) وكذا رواه: البغوي في المعجم (3/ 504) ورقمه/1478 بسنده عن أبي اليمان (هو: الحكم بن نافع) عن إسماعيل بن عياش به.
(4) يعني: سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي.
(6) (12/ 247 - 248) ، و (16/ 350) .