1474 - [1] عن سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (لأبعثَنَّ عليكمْ رجُلًا ليسَ بِخيرِكُمْ، أصْبَرَكمْ علَى الجُوعِ، وَالعَطَش) ، فبعث علينا عبد الله بن جحش الأسدي، فكان أول أمير أمّر في الإسلام.
هذا الحديث رواه عبد الله بن الإمام أحمد قال: وجدت هذا الحديث في كتاب أبي [1] بخط يده: حدثني عبد المتعال بن عبد الوهاب: حدثني يحيى بن سعيد الأموي. قال أبو عبدالرحمن [2] : وحدثنا سعيد بن يحيى: حدثنا أبي: حدثنا المجالد [3] عن زياد بن علاقة عن سعد به .. .وعبد المتعال بن عبد الوهاب هو: الأنصاري، قال أبو زرعة [4] : (لا أعرف حاله) اهـ، لكن تابعه: سعيد بن يحيى الأموي، وسعيد ثقة. وفي الإسناد - أيضًا: المجالد، وهو: ابن سعيد الهمداني، ضعيف يتلقن [5] ، وتغير بأخرة، سمع منه يحيى بن سعيد الأموي بأخرة [6] ، وقد توبع في سياق الإسناد، ببعض المتن، دون سائره .. . تابعه: أحمد بن بشير، فيما رواه: البزار [7] عن عبد الله بن سعيد الكندي عنه عن المجالد به، بلفظ: قال سعد: (أول أمير عقد له في الإسلام: عبد الله بن جحش، عقد له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - علينا) . وقال: (وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن سعد إلا من هذا الوجه) اهـ .. . وأحمد بن بشير هو: أبو بكر القرشي، مختلف فيه، وقال ابن حجر: (صدوق له أوهام) - وتقدم -. ومجالد حدث بالحديث - من الطريقين عنه - عن زياد بن علاقة عن سعد، قال الإمام أحمد [8] ، وأبو زرعة [9] : (زياد بن علاقة لم يسمع من سعد بن أبي وقاص شيئا) اهـ؛ فالإسناد: منقطع - أيضًا -، ولا أعلم للحديث طرقًا أخرى، ولا شواهد - والله تعالى أعلم -.
(1) (3/ 118 - 119) ورقمه/ 1539.
(2) هو: عبد الله بن الإمام أحمد.
(3) ورواه: ابن أبي شيبة في المصنف (14/ 123، 351 - 352) - ومن طريقه: الطبراني في الأوائل (ص/90) ورقمه/ 62 - من طريق حماد بن أسامة، ورواه: الدورقي في مسند سعد بن أبي وقاص (ص/216) ورقمه/ 131، والبيهقي في الدلائل (3/ 14) من طريق يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، كلاهما عن المجالد .. .وهو لابن أبي شيبة في الموضع الأول بنحو لفظ البزار الآتي.
(4) ذيل الكاشف (ص/183) ت/ 949، وانظر: التهذيب (6/ 380) ، وتعجيل المنفعة (ص 176) ت/ 669.
(5) وانظر: مجمع الزوائد (6/ 67) .
(6) انظر: الجرح والتعديل (8/ 361) ت/ 1653.
(7) (4/ 73 - 74) ورقمه/ 1240.
(8) كما في: جامع التحصيل (ص/178) ت/ 206.
(9) كما في: المراسيل لابن أبي حاتم (ص/61) ت/ 91.