وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد [1] ، وعزاه إليه، ثم أعله بعدم معرفته لصاحب السابري، ثم قال: (وبقية رجاله ثقات) اهـ، والحسن بن بشر البجلي ضعيف، قال ابن خراش: (منكر الحديث) ، ولم أر حديثه بلفظه من غير هذا الوجه، وهو غريب كما قاله الذهبي في السير [2] . وإلباس النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لها قميصه، واضطجاعه في قبرها ورد من حديث أنس بن مالك - رضي الله عنه - لكنه حديث منكر ضعيف، وتقدم قبل هذا.

• خلاصة: اشتمل هذا القسم على حديثين، موصولين، منكرين.

-القسم الثالث والثلاثون: ما ورد في فضائل فاطمة-رضي الله عنها- بنت رسول الله-صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-

1884 - [1] عن المسور بن مخرمة - رضي الله عنه - قَال: قَال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (فَإنَّمَا هِي بَضْعَةٌ [3] مِنِّي، يُريْبُنِي مَا أرَابهَا [4] ، وَيؤذِيني مَا آذَاها) .

جاء هذا الحديث من أربعة طرق عن المسور بن مخرمة: طريق علي بن الحسين، و طريق ابن أبي مليكة، و طريق أم بكر بنت المسور، و طريق عبيد الله بن أبي رافع .. . فأما طريق علي بن الحسين فيرويها ابن شهاب الزهري عنه، ولها عن الزهري خمس طرق: الأولى رواها: البخاري [5] ، ومسلم [6] ، وأبو داود [7] ، و الإمام أحمد [8] ، - ومن

(3) بفتح الباء الموحدة، وقد تكسر - يعني: أنها جرء منه؛ فالبضعة في الأصل: (القطعة من اللحم) ، فهي قطعة منه كما أن القطعة من اللحم جزء من اللحم. - انظر: المجموع المغيث (ومن باب: الباء مع الضاد) 1/ 165، والنهاية (باب: الباء مع الضاد) 1/ 133.

(4) في بعض الألفاظ: (ما رابها) - دون همز - .. . وراب، وأراب بمعنى واحد، ويقال: (أرابني) أي: شككني، وأوهمني. فإذا استيقنته قلت: (رابني) . - انظر: شرح السنة (14/ 159) ، والمجموع المغيث (ومن باب: الراء مع الياء) 1/ 832.

(5) في (كتاب: فرض الخُمس، باب: ما ذكر من درع النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - .. .) / ورقمه/ 3110 عن سعيد بن محمد الجرمي عن يعقوب بن إبراهيم به.

(6) في (كتاب: فضائل الصحابة، باب: ومن فضائل فاطمة - رضي الله عنها -) 4/ 1902 ورقمه/ 2449 عن الإمام أحمد عن يعقوب به، بنحوه.

(7) في (كتاب: النكاح، باب: ما يكره أن يجمع بينهن من النساء) 2/ 556 - 557 ورقمه/ 2069 عن الإمام أحمد به، بمثله.

(8) (31/ 228 - 229) ورقمه/ 18913 عن يعقوب به، بمثله. وهو في فضائل الصحابة له (2/ 759 - 760) ورقمه/ 1335 سندًا، ومتنا.