-المطلب الأول: ما ورد في فضائل العشرة المبشرين بالجنة .. . وفيه قسمان:

القسم الأول: ما ورد في فضائلهم جميعا

534 - [1] عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان على حراء [1] ، هو وأبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وطلحة، والزبير [2] ، فتحركت الصخرة، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (اِهْدأْ [3] ، فمَا عليكَ إلاَّ نبيٌّ، أوْ [4] صِدِّيقٌ، أوْ شَهِيْد) .

هذا الحديث رواه: أبو صالح، وجبير بن نفير، كلاهما عن أبي هريرة .. .فأما حديث أبي صالح فرواه: مسلم [5] -واللفظ له-، والترمذي [6] ، والإمام أحمد [7] ، ثلاثتهم عن قتيبة بن سعيد، ورواه: البزار [8] عن أحمد ابن أبان، كلاهما عن عبدالعزيز بن محمد الدراوردي [9] عن سهيل [10] بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة به .. . قال الترمذي: (هذا حديث صحيح) اهـ، والإسناد حسن؛ فالدراوردي تقدم أنه صدوق، وسهيل صدوق مثله، لكنه

(1) -بكسر أوله، وفتح الراء المهملة، ممدود-: جبل بمكة. والصحيح فيه أنه مذكر، ممدود، مصروف هذا أعرف الوجهين؛ خلافا لمن أنثه، ولم يصرفه.

-انظر: معالم السنن (5/ 38) ، ومعجم ما استعجم (2/ 432) ، ومعجم البلدان (2/ 233) .

وجاء في رواية للإمام أحمد (3/ 181) ورقمه/1683 وغيره قال: (كنا على حراء -أو أحد- فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"اثبت حراء -أو أحد-".. .) . -وانظر: السلسلة الصحيحة (2/ 560) .

(2) سيأتي في حديث عبدالله بن زيد، وحديث ابن عباس-رضي الله عنهما- وغيرهما أن هذا وقع للعشرة -جميعا-.

(3) أمر للجبل بالهدوء وهو السكون. -انظر: جامع الأصول (8/ 567) .

(4) وقع في بعض طرق الحديث عن النبي - صلى الله عليه وسلم: (فما عليك إلا نبي، وصديق .. .) الحديث-بالواو-، و (أو) هنا للتنويع، كما ذهب إليه الحافظ في الفتح (7/ 47) ، وقد تكون بمعنى الجمع المطلق، كالواو (انظر: مغني اللبيب 1/ 62، ورصف المباني ص/210 - 212) .

(5) في (كتاب: فضائل الصحابة، باب: من فضائل طلحة، والزبير-رضي الله عنهما-) 4/ 1880 ورقمه/ 2417.

(6) في (كتاب: المناقب، باب: مناقب عثمان بن عفان - رضي الله عنه -) 5/ 582 ورقمه/ 3696.

(7) (15/ 252) ورقمه/ 9430.

(8) [233/أ] الأزهرية.

(9) ورواه عبدالله بن الإمام أحمد في زياداته على الفضائل لأبيه (1/ 217 - 218) ورقمه/ 248 عن هارون بن معروف ومصعب بن عبدالله الزبيري، ورواه: القطيعي في زياداته (2/ 620) ورقمه/ 1061 بسنده عن قتيبة بن سعيد، ثلاثتهم عن الدراوردي به. والحديث من طريق الدراوردي رواه-أيضًا-: ابن أبي عاصم في السنة (ص/607) ورقم/1441، والنسائي في السنن الكبرى (5/ 59) ورقمه/ 8207، وفي فضائل الصحابة (ص/113) ورقمه/ 103، والقطيعي في زياداته على الفضائل (1/ 413) ورقمه/ 641. والبغوي في شرح السنة (14/ 127) ورقمه/ 3924، وغيرهم.

(10) بالتصغير .. انظر: التقريب (ص/ 421) .