هذا الحديث أورده الهيثمي في مجمع الزوائد [1] ، وقال: (رواه: البزار، وفيه عطية، وهو ضعيف، وقد وثق، ومحمود بن أبي بكر لم أعرفه) اهـ. ولعله يعني: عطية العوفي، وهو ضعيف، مشهور بالتدليس، ومحمود بن أبي بكر لم أعرفه أنا - أيضًا -، ولا يسلم للهيثمي قوله عند ذكر راوي الحديث: (يعني الخدري) ؛ لأن عطية العوفي كان يأتي محمد بن السائب الكلبي، ويكنيه بأبي سعيد، فربما روى بعضهم حديثه، ويزيد: (الخدري) ؛ بناء على ظنه، وليس هو كذلك. والطرف الثاني في الحديث منكر؛ لم أره إلا في هذا الحديث.

1573 - [8] عن جابر بن عبد الله -رضي الله عنهما-، وقد ذكر حديث السبعين ألفًا، الذين يدخلون الجنة بغير حساب، مرفوعًا، قال: فقال عكاشة الأسدي: يا رسول الله، اجعلني في هؤلاء السبعين، فقال: (أنتْ مِنْهُم) ، فقال آخر: يا رسول الله، اجعلني منهم، فقال: (سَبَقَكَ بِهَا عُكَّاشَة) .

هذا الحديث أورده الهيثمي في مجمع الزوائد [2] ، وقال: (رواه البزار عن شيخه عمر بن إسماعيل بن مجالد، وهو مجمع على ضعفه) اهـ. وعمر هذا متروك، فإسناد الحديث ضعيف جدًا من هذا الوجه، وتقدم ما يغني عنه، من طرق يقضى بتواترها لفظًا، ومعنى [3] . وهذان الحديثان لم أرهما في المقدار الموجود من مسند البزار ... -والله تعالى أعلم-.

•وتقدم [4] من فضائل عكاشة: ما رواه الطبراني في معجمه الكبير من طريق جابر بن عبد الله، وابن عباس -رضي الله عنهم- يرفعانه: (من أراد أن ينظر إلى رفيقي في الجنة فلينظر إلى هذا الشيخ) - يعني: عكاشة -. وفي سنده: عبد المنعم بن إدريس، وهو كذاب.

• خلاصة: اشتمل هذا القسم على ثمانية أحاديث، كلها موصولة. منها ثلاثة أحاديث صحيحة-اتفق الشيخان على اثنين منها-، وحديث حسن، وحديثان حسنان لغيرهما، وحديث ضعيف-وفي بعض ألفاظ هذين النوعين الأخيرين ألفاظ ضعيفة، أو منكرة، نبهت عليها-، وحديث واه-ثبت متنه من طرق أخرى- والله الموفق.

-القسم الثاني والستون ومئة: ما ورد في فضائل عكرمة بن أبي جهل-رضي الله عنه-

1574 - [1] عن عكرمة بن أبي جهل - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم جئته: (مَرحَبًا بالرَّاكِبِ المهَاجِر) .

(3) وانظر: الأزهار (ص/42) رقم/109، ولقط اللآلي (ص/200) ، ونظم المتناثر (ص/253) رقم/309.

(4) برقم/ 263.