علَى اللهِ لأبرَّهُ، مِنهُمْ: البَرَاءُ بنُ مَالِك [1] .

رواه: الترمذي [2] عن عبد الله بن أبي زياد [3] عن سيار عن جعفر بن سليمان عن ثابت وَعلي بن زيد عن أنس به .. . وقَال: (هذا حديث صحيح حسن من هذا الوجه) اهـ، وأورده من طريق الترمذي: الضياء في الأحاديث المختارة [4] ، وصححه الألباني في صحيح سنن الترمذي [5] ، وقَال في تعليقه على المشكاة [6] : (وإسناده حسن) اهـ، وهذا أولى؛ لأن فيه عبد الله بن أبي زياد، وهو: عبد الله بن الحكم القطواني؛ وشيخه: سيار، وهو: ابن حاتم العنزي [7] ، وشيخه: جعفر بن سليمان، وهو: الضبعي، وحديثه حسن. وعلي بن زيد هو: ابن جدعان، ضعيف، وقد تابعه - كما هو ظاهر: ثابت، وهو: ابن أسلم البناني.

ورواه: أبو يعلى [8] عن زكريا بن يحيى عن داود عن علي بن زيد - وحده - عن أنس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قَال: (ألا أنبئكم بأهل الجنة) ؟ قلنا: بلى. قَال: (كل ضعيف متضعف، ذو طمرين، لايؤبه له، لو أقسم على الله لأبره، منهم البراء بن

(1) وانظر قصته يوم تستر، في: تأريخ الطبري (4/ 85) ، والمنتظم (4/ 233) .

(2) في (كتاب: المناقب، باب مناقب البراء بن مالك - رضي الله عنه -) 5/ 650 ورقم/ 3854، ورواه: من طريقه: ابن الأثير في أسد الغابة (1/ 206) ، والضياء في المختارة (4/ 420) ورقمه / 1595، وقَال: (وقد رواه حماد عن ثابت، ولم يقل منهم البراء) .

(3) والحديث عن ابن أبي زياد رواه - أيضًا: عبد الله بن الإمام أحمد في زوائد الزهد لأبيه (ص/ 47) ورقمه / 134، وابن أبي الدنيا في الأولياء (ص/57) ورقمه / 44 .. . إلا أن في حديث عبد الله بن الإمام أحمد: (ومنهم: البراء بن معرور) ، وهو خطأ - فيما يبدو -.

(4) وتقدم عزوه إليه.

(5) (3/ 239) ورقمه / 3028.

(6) (3/ 1758 - 1759) ورقمه / 6239.

(7) انظر: ترجمته في: تهذيب الكمال (12/ 307) ورقمه / 2666، والتقريب (ص/ 427) ت/ 2729.

(8) (7/ 66) ورقمه / 3987.