فيه قرابة، فنزلت: {قُلْ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا} : إلاّ أن تصلوا قرابتي منكم) [1] . قال شيخ الإسلام ابن تيمية [2] : (وأيضًا فإن الآية مكية، ولم يكن عليّ بعد قد تزوج فاطمة، ولا وُلِد له أولاد) .

667 - [24] عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - أن النبي- صلى الله عليه وسلم- لما زوج عليًا ابنته فاطمة قال: (إذَا أتَتْكَ فلاَ تُحْدِثْ شَيئًَا حتَّى آتِيْك) ، فلما جاءهما أمر بماء، فنضح بين ثديي فاطمة وعلى رأسها، ثم قال: (اللَّهُمَّ أُعِيْذُهَا بِكَ، وَذُرِّيَتِهَا منْ الشَّيطَانِ الرَّجِيْم) ، ثم قال لها: (أدْبِرِي) ، فأدبرت، فنضح بين كتفيها، ثم قال مثل الأول. ثم صبّ على رأس علي وبين يديه، ثم قال: (اللهمَّ إنِّي أُعيذُهُ، وَذُرَّيَتَهُ منْ الشَّيطَانِ الرَّجِيْم) .

رواه: الطبراني في الكبير [3] عن محمد بن عبدالله الحضرمي عن الحسن بن حماد الحضرمي [4] عن يحيى بن يعلى الأسلمي عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة عن الحسن عنه به، في قصة مطولا .. . وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد [5] ، وعزاه إليه، ثم قال: (وفيه: يحيى بن العلاء الأسلمي، وهو ضعيف) اهـ، وهو كما قال، وينضاف: أنه شيعي، والحديث في فضائل بعض أهل البيت، والحديث منكر-كما تقدم-. واضطرب فيه سعيد بن أبي عروبة على عدة أوجه، تقدمت في حديثي: أسماء بنت عميس، وابن عباس-رضي الله عنهما- [6] .

والحديث رواه: البزار [7] -كذلك-قال: وجدت في كتابي بخطي عن محمد بن عمر بن علي المقدمي عن يسار بن محمد عن محمد بن ثابت عن أبيه عن أنس بن مالك-رضي الله عنه-أن عمر بن الخطاب-رحمة الله عليه-أتى أبا بكر-رحمة الله عليه-فقال: يا أبا بكر ما يمنعك أن تتزوج فاطمة بنت رسول الله؟ قال: لا يزوجني. قال: فإذا لم يزوجك فمن يزوج؟ وأنت أكرم الناس عليه، وأقدمهم في الإسلام؟ .. .فذكر حديثًا فيه زواج علي بها، وأن النبي-صلى الله عليه وسلم-أتته أم أيمن بقدح من ماء، فشرب منه، ثم مج، ثم ناوله فاطمة، فشربت منه، وأخذ منه فضرب منه جنبيها، وبين كتفيها، وصدرها. ثم دفعه إلى علي، فقال: (يا علي، اشرب منه) ، فضرب به جنبيه، وبين كتفيه، ثم قال: (أهل بيتي، أذهب عنهم الرجس، وطهرهم تطهيرا) -في حديث فيه طول-. قال البزار: (وهذا الحديث لا نعلم رواه عن ثابت عن أنس إلاّ

(1) وانظر: الفصل لابن حزم (4/ 229 - 230) ، ومنهاج السنة (4/ 26) .

(2) المصدر المتقدم (4/ 27) .

(3) (22/ 408 - 410) ورقمه/ 1021.

(4) وهو: أبو علي البغدادي.

(6) ورقماهما/642، 643.

(7) [85/أ-ب] الأزهرية.