وللحديث طريق أخرى رواها: الحاكم في المستدرك [1] بسنده عن السري بن خزيمة البيوردي [2] عن عثمان بن سعيد المري [3] عن علي بن صالح عن عاصم عن زر عن جابر به، بمثله، وزاد: (وأبوهما خير منهما) ، وقال: (هذا حديث صحيح بهذه الزيادة، ولم يخرجاه) ، ووافقه الذهبي في التلخيص [4] . والسري ابن خزيمة ذكره ابن حبان في الثقات [5] ، وقال: (مستقيم الحديث) ، ولم أره في غير كتابه. وشيخه: عثمان بن سعيد المري روى عنه جماعة [6] ، وترجم له البخاري [7] ، وابن أبي حاتم [8] ، ولم يذكرا فيه جرحًا، ولا تعديلا، وذكره ابن حبان في الثقات [9] ، وهذا لا يكفي لمعرفة حاله، ومثله من قبله. وفي السند: علي بن صالح، وهو: ابن صالح بن حي، وعاصم هو: ابن بهدلة، ضعفه بعض أهل العلم من قبل حفظه، وزر هو: ابن حبيش. فطريقا الحديث لا تخلوان من علة، ولا بأس بهما في المتابعات، فالحديث بهما حسن لغيره، وله شواهد صحيحة مذكورة هنا.

وقوله في طريق زر بن حبيش: (وأبوهما خير منهما) ، ورد من طرق ضعيفة من حذيفة-رضي الله عنه-، وغيره [10] ؛ فاللفظ باجتماعهما: حسن لغيره - إن شاء الله-. ووردت-أيضًا-في حديث علي الهلالي، رواه: الطبراني في الكبير، ولكن إسناده واه [11] .

682 - [39] عن البراء بن عازب - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: (الحسَنُ، وَالحسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الجَنَّة) .

هذا الحديث أورده الهيثمي في مجمع الزوائد [12] ، وقال: (رواه: الطبراني، وإسناده حسن) اهـ .. . والحديث لم أره في المقدار الموجود من المعجم الكبير. وتقدم مثل لفظه في

(2) بكسر الباء المنقوطة بنقطة، وسكون الياء المنقوطة بنقطتين من تحتها، وفتح الواو وسكون الراء، وكسر الدال المهملتين ... نسبة إلى: (ابيورد) ، بلدة من بلاد خراسان. -انظر: الأنساب (1/ 437) .

(3) بضم الميم، والراء المكسورة المشددة. -الأنساب (5/ 268، 269) .

(6) انظر: تهذيب الكمال (19/ 381) .

(7) التأريخ الكبير (6/ 224) ت/2235.

(8) الجرح والتعديل (6/ 152) ت/833.

(10) وأرقامها/668، 669، 670، 672، 681، 725.

(11) تقدم في فضائل: أهل البيت، ورقمه/180.