وابن أبي ثابت، وطلحة بن مصرف [1] عن أبي حازم عن أبي هريرة به .. . قال البزار: (لا نعلم روى عبد الرحمن بن مسعود عن أبي هريرة إلا هذا) اهـ، وقال البوصيري [2] في إسناد ابن ماجه: (هذا إسناد صحيح، رجاله ثقات) اهـ. وهو عند البزار [3] في مسنده من طريق طلحة بن مصرف، رواه عن محمد بن عمر بن هياج - أحد شيخي الطبراني - فيه.

وللإمام أحمد عن وكيع: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- وهو حامل الحسين بن علي، وهو يقول: (اللهم إني أحبه فأحبه) ، قال الحاكم -وقد رواه من طريق الإمام أحمد: (هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. وقد روي بإسناد في الحسن مثله، وكلاهما محفوظان) ، ووافقه الذهبي في التلخيص، والحديث بذكر الحسين وحده شاذ من هذا الوجه. وداود بن عوف - في سند ابن ماجه وغيره - شيعي، لا بأس بحديثه، وهو متابع، تابعه جماعة سبق عدهم - عن أبي حازم، والحديث عنه صحيح لغيره بمجموع طرقه، عدا طريق حبيب بن أبي ثابت، فيها سيف بن محمد - وهو ابن أخت سفيان الثوري- ليس بشيء، يضع الحديث [4] . وفي سنده عنعنة حبيب، وهو مدلس، من الثالثة. وأما بقية علل طرق الحديث عن أبي حازم .. . ففي طريق الحسن بن سالم بن أبي الجعد: سلم الحذاء ترجم له البخاري [5] ، وابن أبي حاتم [6] ، ولم يذكرا فيه جرحًا، ولا تعديلًا، وذكره ابن حبان في الثقات [7] ، وهو مجهول. وفي طريق سالم ابن أبي حفصة: علي بن عابس، وهو ضعيف. يرويه - أيضًا - عن كثير النواء، وهو شيعي، ضعيف مثله. وشيخ ابن أبي شيبة لم أعرفه، وبجهالة بعض رواته أعله الهيثمي في مجمع الزوائد [8] . وفي طريق طلحة بن مصرف:

(1) وتابعهم - أيضًا: يونس بن خباب ... روى الحديث من طريقه الخطيب البغدادي في تأريخه (1/ 141) .

(2) مصباح الزجاجة (1/ 21) .

(3) كما في: كشف الأستار (3/ 228) ورقمه/2628.

(4) انظر: العلل للإمام أحمد -رواية: عبدالله (1/ 245) رقم النص/ 326، والكامل (3/ 431) والكشف الحثيث (ص/132) ت/336.

(5) التأريخ الكبير (4/ 159) ت/2324.

(6) الجرح والتعديل (4/ 268) ت/1151.