تعرف لنا به العرب فضلنا، فإن وفود العرب تأتيك، فنستحيي أن ترانا العرب مع هذه الأعبد ... فذكر كلامًا، ثم قال: فنزل جبرائيل، فقال: {وَلا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ} [1] ... ثم قال: {وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآياتِنَا فَقُلْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَة} [2] . قال: فدنونا منه حتى وضعنا ركبنا على ركبته. وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يجلس معنا، فإذا أراد أن يقوم قام، وتركنا، فأنزل الله: {وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا} [3] ، ثم ضرب لهم مثل الرجلين، ومثل الحياة الدنيا [4] . قال خباب: فكنا نقعد مع النبي -صلى الله عليه وسلم - فإذا بلغنا الساعة التي يقوم فيها قمنا، وتركناه حتى يقوم.

هذا حديث غريب يرويه: أسباط بن نصر الهمداني عن السدي عن أبي سعد الأزدي عن أبي الكنود عن خباب ... رواه: ابن ماجه [5] - وهذا مختصر من لفظه - عن أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان، ورواه: البزار [6] عن الحسين بن عمرو العنقزي [7] ، كلاهما عن عمرو بن محمد العنقزي، ورواه البزار [8] - أيضًا-، ورواه: الطبراني في الكبير [9] عن أحمد بن عمرو القطراني، كلاهما (البزار، والقطراني) عن يوسف بن موسى القطان، ورواه: الطبراني في الكبير [10] - أيضا - عن عبيد بن غنام، عن أبي بكر بن أبي شيبة [11] ، كلاهما (يوسف، وأبو بكر) عن أحمد بن المفضل [12] ، كلاهما (العنقزي، وابن المفضل) عن أسباط بن نصر به ... قال البزار -عقب حديث موسى: (وهذا الحديث بهذا الكلام لا نعلم رواه

(1) الآية: (52) ، من سورة: الأنعام.

(2) من الآية: (54) ، من السورة ذاتها.

(3) الآية: (28) ، من سورة: الكهف.

(4) انظر: الآيات: (32 - 45) ، من السورة ذاتها.

(5) في (كتاب: الزهد، باب: مجالسة الفقراء) 2/ 1832 - 1383) ورقمه/ 4127.

(6) (6/ 69 - 72) ورقمه/ 2129.

(7) ورواه عن الحسين العنقزي - أيضًا: الطبري في تفسيره (11/ 376 - 377) ورقمه/ 13258.

(9) (4/ 75 - 77) ورقمه/ 3693.

(10) الموضع المتقدم نفسه.

(11) هو في المصنف له (12/ 207 - 208) ورقمه/12564، ورواه من طريقه: أبو نعيم في الحلية (1/ 146 - 147) .

(12) ورواه: الطبري في تفسيره (11/ 377) ورقمه/ 13259 عن محمد بن الحسين عن أحمد بن المفضل به، بنحوه، مختصرا .. ورواه: الطحاوي في شرح مشكل الآثار (1/ 7 - 158) بسنده عن