وفات ابن الجوزي، ومن تبعه إعلال سند حديث ابن واقد بتلميذه مصعب بن سعيد، وهو: أبو خيثمة صاحب مناكير [1] ، وذكره ابن حبان في الثقات [2] وقال: (ربما أخطأ، يعتبر حديثه إذا روى عنه الثقات، وبين السماع في خبره لأنه كان مدلسا [3] . وشيخه متروك - كما تقدم-، وذكر الذهبي في الميزان [4] بعض مناكيره، ثم قال:(ما هذه إلا مناكير، وبلايا) ، وأعل الحديث به المعلمي في تعليقه على الفوائد المجموعة للشوكاني [5] . كما يتين مما سبق -أيضًا- عدم إصابة من مال إلى تضعيف سند الحديث كابن عراق [6] ، والعجلوني [7] ، وهو حسن إن شاء الله تعالى- كما تقدم-.

877 - [49] عن عصمة بن مالك الخطمي-رضي الله عنه-قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم: (لَو كان َنبيًا بعدِي لكانَ عمرَ بنَ الخطَّاب) .

رواه: الطبراني في الكبير [8] بسنده عن الفضل بن المختار عن عبدالله بن موهب عن عصمة به .. .وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد [9] ، وقال وقد عزاه إلى الطبراني: (وفيه الفضل بن المختار وهو ضعيف) اهـ، وهو كذلك، قال أبو حاتم [10] : (مجهول، أحاديثه منكرة، يحدث بالأباطيل) ، وأورده ابن عدي في الكامل [11] وساق بعض مناكيره ثم قال:

(1) انظر الكامل لابن عدي (6/ 364) ، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (2/ 123) ت/3332.

(2) (9/ 175) ، وسمى أباه: سعدا.

(3) عده الحافظ في تعريف أهل التقديس (ص/46) ت/ 106 في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين، وقد صرح في روايته بالتحديث، فانتفى بذلك إعلال السند بها.

(4) (5/ 244 - 245) ت/8561، وانظر: الديوان (ص/388) ت/4133.

(5) (ص/297 - 298) .

(6) تنزيه الشريعة (1/ 373) رقم/92.

(7) كشف الخفاء (2/ 154) رقم/2094.

(8) (17/ 180) ورقمه/ 475 عن أحمد بن رشدين المصري عن خالد بن عبدالسلام الصدفي عن الفضل بن المختار به.

(10) كما في: الجرح والتعديل (7/ 69) ت/ 391.