، ليس بمشهور بالنقل [1] ، وما وثقه غير متساهل: العجلي [2] ، وابن حبان [3] . ولينه البخاري [4] ، وذكر أنه ليس له إلاّ هذا الحديث، وحديثه عن سعيد بن زيد - أيضًا - في العشرة المبشرين بالجنة [5] , وذكره العقيلي في الضعفاء [6] ، وقال عن البخاري: (عبد الله بن ظالم عن سعيد بن زيد عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، ولا يصح) اهـ. ثم ساق له العقيلي حديث العشرة المبشرين من عدة طرق، ونقل ابن عدي في الكامل [7] ما نقله العقيلي عن البخاري، وساق له حديث العشرة المبشرين، ثم قال: (وهذا الحديث هو الذي أراده البخاري، ولعل ليس لعبد الله بن ظالم غيره) اهـ .. . والبخاري ذكر لعبد الله بن ظالم حديثين، وكلامه عام.

والحديثان: حديث العشرة المبشرين، وحديث بحسبكم القتل، لا يصحان عن عبد الله بن ظالم عن سعيد بن زيد. وحديث العشرة ثابت من طرق أخرى عن سعيد بن زيد - كما سيأتي في موضعه [8] -. ويحتمل أن هلال بن يساف لم يسمع هذا الحديث من عبد الله بن ظالم؛ لأنه ذكر بينهما - مرة: فلان بن حيان - كما سيأتي -.

وأنبه هنا فيما يتعلق بهذا الوجه على ثلاثة أمور، أولها: أن الطبراني روى الحديث من طريق الفريابي عن الثوري عن شيخه: عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم عن الفريابي به، وشيخ الطبراني حدّث عن الفريابي بالبواطيل [9] . وهذا الوجه عن سفيان منكر، والمعروف عنه سيأتي في الوجه الثالث. والثاني: أن حصين بن عبد الرحمن السلمي تغير بأخرة [10] ، لكن الحديث وقع هنا من رواية زائدة بن قدامة عنه، وزائدة حدّث عنه قبل تغيره [11] . والأخير: أن حبيب بن أبي ثابت مدلس [12] ، ولم يصرح بالتحديث. وحدّث

(1) قاله العقيلي في الضعفاء (2/ 268) .

(2) تأريخ الثقات (ص/ 262) ت/830.

(3) الثقات (5/ 18) .

(4) كما في الضعفاء للعقيلي (2/ 267) ت/ 827، والتقريب (ص/ 517) ت/3422.

(5) في الموضع المتقدم من التأريخ الكبير. وذكر له المزي في الموضع المتقدم من تهذيبه حديثًا ثالثا.

(6) (2/ 267 - 269) ت/827.

(8) ورقمه / 535.

(9) انظر: الكامل (4/ 255) ، والميزان (3/ 205) ت/4554.

(10) انظر: الكواكب النيرات (ص/ 126) ت/14.

(11) كما في: هدي الساري (ص/ 417) .

(12) انظر: التبيين (ص/19) ت/10، وطبقات المدلسين (ص/37) ت/69.