بن عبد الجبار، كلاهما (أبو كريب، وابن عبد الجبار) عن يونس بن بكير عن طلْحة بن يحيى عن موسى وعيسى ابني طلْحة عن أبيهما به .. . قَال الترمذي: (هذا حديث حسن غريب، لانعرفه إلا من حديث أبي كريب عن يونس بن بكير) ، ومثله في كتاب: تفسير القرآن. وقَال البزار: (وهذا الحديث لانعلمه يروى عن طلْحة من وجه متصل إلا من هذا الوجه) اهـ، وهذا محمول على ما علم، وسيأتي الحديث من طريق أخرى.

وفي الإسناد: طلْحة بن يحيى، وهو لين الحديث. ويرويه عنه يونس بن بكير، وهو في الحديث صدوق يخطئ [1] ، وخُولف في سياق إسناده، خالفه: عبد الله بن إدريس، وهو ثقة .. . فرواه عن طلْحة بن يحيى عن عيسى بن طلْحة-وحده-به، مرسلا .. . رواه أبو بكر بن أبي شيبة [2] عنه-ومن طريقه: ابن أبي عاصم في السنة [3] -، وهذا أولى في حديث طلْحة. وأحمد بن عبد الجبار في سند أبي يعلى هو: العطاردي، ضعيف، لكنه متابع، تابعه: أبو كريب.

وللحديث طريق أخرى عن موسى بن طلْحة عن أبيه، رواها: الطبراني في الكبير [4] عن يحيى بن عثمان (يعني: ابن صالح) عن سليمان بن أيوب بن سليمان بن عيسى عن أبيه عن جده عن موسى به، بلفظ: لما رجع النبي-صلى الله عليه وسلم-من أحد، صعد المنبر، فحمد الله-عز وجل-، وأثنى عليه، ثم قرأ هذه الآية: {رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْه} [5] الآية كلها [6] ، فقام إليه رجل، فقال: يا رسول الله، من هؤلاء؟ فأقبلت، وعليّ ثوبان أخضران، فقال: (أيها السائل، هذا منهم) .. . ويحيى بن عثمان هو: ابن صالح، لين الحديث، لكنه متابع، تابعه الحسن بن علي (وهو: الحلواني) عند ابن أبي عاصم [7] ، ومحمد ابن عمرو الكلبي، عند الطبري [8] .. . وفي أسانيدهم: سليمان بن أيوب، وهو

(1) انظر: تهذيب الكمال (32/ 493) ت/7171، والتقريب (ص/1098) ت/7957.

(2) المصنف (7/ 509) ورقمه/4.

(3) (2/ 598) ورقمه/1399، ثم قَال: ذكر شيخ من أهل الكوفة عن يونس بن بكير، فذكره بمثل حديث الترمذي، وفيه من لم يسم.

(4) (1/ 117) ورقمه/217، وعنه: أبو نعيم في الحلية (1/ 87 - 88) ، والضياء في المختارة (3/ 18) رقم/817.

(5) من الآية: (23) ، من سورة الأحزاب.

(6) نصها: {مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا} .

(7) السنة (2/ 599) رقم/1400، 1401، مطولا، ومن طريقه: الضياء في المختارة (3/ 19 - 20) رقم/819.

(8) تهذيب الآثار (ص/335 - 336) ورقمه/625 رضا.