بأحاديث مناكير)، ونحوه قال النسائي [1] ، وصالح جزرة [2] ، وغيرهما [3] . وكذب حماد بن سلمة [4] ، وهمام العوذي [5] بعض أحاديثه. وعمرو بن دينار هو: أبو يحيى الأعور ضعيف الحديث، روى عن سالم بن عبد الله عن أبيه غير حديث منكر، وعامة حديثه منكر [6] . وداود بن منصور - في إسناد ابن عدي - ضعفه العقيلي [7] ، وابن حجر [8] . ومعاذ بن خالد - في إسناد البيهقي - هو: أبو بكر المروزي. والحديث واه منكر من هذا الوجه، أورده ابن عدي [9] ، والذهبي [10] في مناكير صالح المري.

وروي الحديث من طريق ابن عمر بذكر معاوية بن أبي سفيان - رضوان الله عليهم -، فقد رواه: ابن عدي [11] - واللفظ له -، وابن الجوزي [12] بسنديهما عن محمد بن قدامة الجوهري، وابن عساكر [13] بسنده عن محمد بن عبيد الهاشمي، وعن [14] الوليد البغدادي، وابن الجوزي [15] بسنده عن العباس بن محمد الدوري، وعن [16] عبد الله بن الإمام أحمد، كلهم عن عبد الله بن بحر المؤدب (ويقال: المروزي) ، ورواه: أبو نعيم [17]

(1) كما في: تهذيب الكمال (13/ 19) .

(2) كما في: تأريخ بغداد (9/ 308) .

(3) انظر: تهذيب الكمال (13/ 16) ت/2796، وإكماله لمغلطاي (6/ 318) ت/2435.

(4) كما في: الضعفاء للعقيلي (2/ 199) ت/723.

(5) كما في: الموضع المتقدم نفسه، من ضعفاء العقيلي.

(6) قاله أبو حاتم (كما في: الجرح 6/ 232 ت/1281) ، وهو كما قال، انظر ترجمته في تهذيب الكمال (22/ 13) ت/4361، وإكماله (10/ 166) ت/4089.

(7) الضعفاء (2/ 36) ت/460.

(8) التقريب (ص/ 309) ت/1824 .. . والرجل لا بأس به، انظر: المغني للذهبي (1/ 221) ت/ 2027، والديوان (ص/128) ت/1340.

(9) تقدمت الحوالة على كتابه.

(10) الميزان (3/ 3) ت/3773.

(11) الكامل (2/ 331) ، ومن طريقه: ابن الجوزي في العلل المتناهية (1/ 278 - 279) ورقمه / 448، وابن عساكر في تأريخه (59/ 100) .

(12) العلل المتناهية (1/ 279) ورقمه / 450.

(13) تأريخ دمشق (59/ 98) ، بزيادة على اللفظ المذكور.

(14) المصدر المتقدم (59/ 100) .

(15) العلل (1/ 279) ورقمه / 449.

(16) المصدر المتقدم (1/ 279) ورقمه / 451.

(17) الحلية (10/ 393) .