وأما حديث زهير بن معاوية فرواه: البخاري [1] عن عمرو بن خالد [2] ، ورواه: مسلم [3] عن يحيى بن يحيى [4] ، ورواه: الإمام أحمد [5] عن يحيى بن آدم، ثلاثتهم عنه [6] به .. . وللبخاري فيه: وإلى جانبه حصان مربوط بشطنين [7] ، فتغشتة سحابة، فجعلت تدنو، وتدنو، وجعل الفرس ينفر .. . وفيه: فقال: (تلك السكينة تنزلت للقرآن) . ولمسلم، والإمام أحمد نحوه.

وأما حديث إسرائيل فرواه: البخاري [8] عن عبيد الله بن موسى، ورواه: الإمام أحمد [9] عن حجين [10] ، كلاهما عنه به .. . وفيه: وفرس له-حصان-مربوط في الدار، فجعل ينفر، فخرج الرجل، فنظر، فلم ير شيئًا، وجعل ينفر فلما أصبح ذكر ذلك للنبي-صلى الله عليه وسلم-، فقال: (تلك السكينة نزلت بالقرآن) . وحجين هو: ابن المثنى، أبو عمر

(1) في (كتاب: فضائل القرآن، باب: فضل الكهف) 8/ 673 ورقمه/5011 - ومن طريقه البغوي في شرح السنة (4/ 470 - 471) ورقمه/1206، وابن بشكوال في الغوامض (2/ 766 - 767) ورقمه/797 - .

(2) ورواه: البيهقي في الدلائل (7/ 82) بسنده عن أحمد بن إبراهيم بن ملحان عن عمرو بن خالد به.

(3) في الموضع المتقدم نفسه، من صحيحه (1/ 547 - 548) .

(4) ورواه من طريق يحيى-كذلك-: البيهقي في الشعب (2/ 473) ورقمه/2441.

(5) (30/ 553) ورقمه/18591.

(6) ورواه-أيضًا-: النسائي في السنن الكبرى (6/ 462 - 463) ورقمه/11503، وفي التفسير (2/ 305) ورقمه/523 بسنده عن حسين بن عياش، وأبو نعيم في الحلية (4/ 342) ، كلاهما من طريق أبي جعفر النفيلي (وهو: عبد الله بن محمد) ، ورواه: ابن قانع في معجم الصحابة (1/ 39) -ومن طريقه: ابن بشكوال في الغوامض (2/ 767 - 768) ورقمه/799 - بسنده عن محمد بن إسحاق، ورواه: أبو نعيم في الحلية (4/ 342) بسنده عن إسرائيل، والفريابي في فضائل القرآن (ص/191 - 192) ورقمه/95 كلهم عن زهير بن معاوية به .. . قَال ابن إسحاق في حديثه: البراء عن أسيد بن الحضير قَال: كنت جيد الصوت بالقرآن، فكنت أصلي من الليل .. . الحديث.

(7) تثنية شطن، وهو: الحبل، وقيل: الحبل الطويل الشديد الفتل. أي: مربوط بحبلين من قوته.

-انظر: شرح السنة للبغوي (4/ 471) ، والمجموع المغيث (ومن باب: الشين مع الطاء) 2/ 199.

(8) في (كتاب: التفسير، باب: {هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ} ) 8/ 451 ورقمه/4839.

(9) (30/ 595) ورقمه/18637.

(10) بمضمومة، وفتح جيم، وسكون ياء، وآخره نون.-انظر: الإكمال (2/ 392) ، والمغني (ص/72) .