ثنيتها [1] . فقال: (يَا أنسُ، كتابَ اللهِ القِصَاص) . فرضي القوم، وعفوا. فقال النبي - صلى الله عليه وسلم: (إنَّ مِنْ عبَادِ اللهِ منْ لَو أقسمَ علَى اللهِ لأَبَرَّه [2] .

هذا الحديث رواه: حميد الطويل [3] عن أنس، ورواه عن حميد جماعة: محمد بن عبد الله بن المثنى الأنصاري، وعبد الله بن بكر السهمي، وزياد بن عبد الله البكائي، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، ومروان ابن معاوية الفزاري، ومسدد بن مسرهد، وخالد بن الحارث، وبشر بن المفضل، ومحمد بن أبي عدي .. .

فأما حديث محمد بن عبد الله الأنصاري عنه فرواه: البخاري [4] - وهذا لفظه -، ورواه: الإمام أحمد [5] ، ورواه: الطبراني في موضعين من الكبير [6] عن أبي مسلم [7] ، ثلاثتهم عنه [8] به .. . وأبو مسلم هو: إبراهيم بن عبد الله الكشي. وأما حديث عبد الله بن بكر السهمي عنه فرواه: البخاري [9] عن عبد الله ابن منير عنه [10] به، بنحوه. وأما حديث

(1) ليس معناه رد حكم النبي - صلى الله عليه وسلم -، بل المراد: الرغبة إلى مستحق القصاص أن يعفو، وإلى النبي -صلى الله عليه وسلم- في الشفاعة إليهم في العفو. وإنما حلف ثقة بهم أن لايحنثوه، أو ثقة بفضل الله، ولطفه أن لايحنثه، بل يلهمهم العفو .. . قَاله النووي في شرحه لمسلم (11/ 163) .

(2) أي: لأبر قسمه، ولم يحنثه؛ لكرامته عليه. ولأمضاه على الصدق، وجعله بارًا فيه، لا يحنث.

-انظر: جامع الأصول (9/ 93) ، والنهاية (باب: الباء مع الراء) 1/ 117.

(3) ورواه: ابن أبي عاصم في الديات (2 - 63) بسنده عن حميد، وأبو نعيم في المعرفة (6/ 3331) ورقمه/7637.

(4) في (كتاب: الصلح، باب: الصلح في الدية) 5/ 360 ورقمه / 2703.

(5) (20/ 129) ورقمه / 12704.

(6) (1/ 264) ورقمه / 768، و (24/ 262) ورقمه / 664.

(7) ورواه: ابن الجوزي في التحقيق (2/ 315 - 316) ورقمه / 1781، وابن الصابوني في تكملة إكمال الإكمال (ص/ 29 - 31) ، والمزي في تهذيب الكمال (33/ 366 - 367) ، وأمة الله في جزء لها (ص/ 20 - 23) ورقمه/1، أربعتهم من طريق عبد الله بن إبراهيم بن ماسي عن أبي مسلم الكشي به .. . قَال ابن الجوزي: (انفرد بإخراجه البخاري، فرواه عن محمد بن عبد الله الأنصاري) اهـ، وقَال ابن الصابوني: (حديث صحيح، أخرجه الإمام أبو عبد الله البخاري -رحمه الله- في جامعه) اهـ، وقال المزي: (رواه: البخاري في صحيحه عن الأنصاري، وهو أحد ثلاثياته) اهـ.

(8) ورواه: الطحاوي في شرح المعاني (3/ 176 - 177) عن إبراهيم بن مرزوق، ورواه: البيهقي في السنن الكبرى (8/ 25) بسنده عن الحسن بن محمد الزعفراني، وَ (8/ 64) بسنده عن أبي حاتم الرازي، ثلاثتهم عن محمد بن عبد الله الأنصاري به.

(9) في (كتاب:: التفسير، باب: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاص} ) 7/ 553 - 554 ورقمه / 4230 - ورواه من طريقه: البغوي في شرح السنة (10/ 166) ورقمه / 2529 - .

(10) وعن السهمي رواه - كذلك: الحارث بن أبي أسامة في عواليه (ص/ 30) ورقمه / 18 - ومن طريقه: الخطيب البغدادي في الأسماء المبهمة (ص/ 84) -، وقَال: (إسناده صحيح) اهـ. ورواه: الطحاوي في شرح معاني الآثار (3/ 176 - 177) ، و (4/ 271) بسنده عن السهمي به.