الثوري) عن محمد بن المنكدر عن جابر به ... وسكت عنه أبو داود، وقال الترمذي: (هذا حديث حسن صحيح) [1] اهـ. وفي لفظ الإمام أحمد: (ليس براكب بغلًا، ولا برذونا) بالنصب على المفعولية، وفي اللفظ المتقدم خففت على البدل من قوله: (براكب) .

وللحديث ثلاثة طرق أخرى عن ابن المنكدر ... الأولى: طريق سفيان بن عيينة، رواها: البخاري [2] ، ومسلم [3] ، والترمذي [4] ، والنسائي [5] ، وابن ماجه [6] ، والإمام أحمد [7] ، وأبو يعلى [8] ، ستتهم [9] من طرق عنه [10] به ... وللبخاري عن عبد الله بن محمد: (مرضت مرضًا، فأتاني النبي -صلّى الله عليه وسلم- يعودني وأبو بكر، وهما ماشيان) ، وبقية ألفاظه

(1) وانظر: صحيح سنن الترمذي للألباني (3/ 238) رقم/ 3026.

(2) في (كتاب: المرضى، باب: عيادة المغمى عليه) 10/ 118 ورقمه/ 5651 عن عبد الله بن محمد (وهو: الجعفي) ، وفي (باب: قول الله-تعالى-: {يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُم} ، من كتاب: الفرائض) 12/ 5 ورقمه/6723 عن قتيبة بن سعيد، وفي (باب: ما كان النبي -صلّى الله عليه وسلم- يسال مما لم ينزل عليه الوحي، من كتاب: الاعتصام بالكتاب والسنة) 13/ 303 ورقمه/ 7309 عن علي بن عبد الله (وهو: المديني) ، ثلاثتهم عن ابن عيينة به، بنحوه. وهو في الأدب المفرد (ص/178) ورقمه/ 511 عن الجعفي سندًا، ومتنا. ورواه النسائي في السنن الكبرى (4/ 355 - 356) ورقمه/ 7498 عن قتيبة به، بمثل حديث البخاري عنه.

(3) في الموضع المتقدم نفسه، من كتاب: الفرائض (3/ 1234 - 1235) عن عمرو بن محمد بن بكير عن ابن عيينة به، بنحوه مختصرا.

(4) في (كتاب: الفرائض، باب: ميراث الأخوات) 4/ 364 ورقمه/ 2097 عن الفضل بن الصباح البغدادي عن ابن عيينة به، بنحوه، مطولا.

(5) في (كتاب: الطهارة، باب: الانتفاع بفضل الوضوء) 1/ 87 ورقمه/ 138 عن محمد بن منصور عن ابن عيينة به، بنحوه مختصرا.

(6) في (كتاب: الجنائز، باب: ما جاء في عيادة المريض) 1/ 462 ورقمه/ 1436 عن محمد بن عبد الأعلى الصنعاني عن ابن عيينة به، بنحوه ... ووقع اسم شيخ ابن ماجه في كتابه: محمد بن عبد الله، وهو تحريف، انظر: تهذيب الكمال (25/ 456) ، وحاشيته. ورواه -أيضًا- في (كتاب: الفرائض، باب: الكلالة) 2/ 911) ورقمه/ 2728 عن هشام بن عمار عن ابن عيينة به، بنحوه.

(7) (22/ 202) ورقمه/ 14298 عن ابن عيينة به، بنحوه.

(8) (4/ 15) ورقمه/ 2018 عن إسحق (يعني: ابن أبي إسرائيل) عن ابن عيينة به، بنحوه.

(9) عدا الإمام أحمد فإنه يرويه عنه مباشرة -كما تقدم-.

(10) والحديث رواه عن ابن عيينة -أيضًا-: الحميدي في مسنده (2/ 516) ورقمه/ 1229. ورواه: ابن الجارود في المنتقى (ص/ 241) ورقمه/ 958، وابن خزيمة في صحيحه (1/ 56) ورقمه/ 106، والبيهقي في السنن الكبرى (6/ 223) ، ثلاثتهم من طرق عن ابن عيينة.