(يَا حسَّانُ: أجِبْ عنْ رسُولِ اللهِ -صلّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ- اللَّهُمَّ أيّدهُ بِرُوحِ القُدُس) ؟ قال أبو هريرة: نعم.

هذا الحديث رواه: البخاري [1] -وهذا لفظه-، ورواه: مسلم [2] عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي [3] ، ورواه: أبو يعلى [4] عن إبراهيم بن سعيد، ثلاثتهم عن أبي اليمان الحكم بن نافع عن شعيب [5] ، ورواه ... -أيضًا-: البخاري [6] ، ورواه: الطبراني في الأوسط [7] عن عبيد الله بن محمد العمري، كلاهما عن إسماعيل عن أخيه عن سليمان بن بلال عن محمد بن عبد الله بن أبي عتيق، ورواه: الطبراني في الأوسط [8] بسنده عن إسحاق بن راشد، ثلاثتهم عن الزهري [9] عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف به ... وشعيب هو: ابن أبي حمزة. وإسماعيل هو: ابن أبي أويس، واسم أخيه: عبد الحميد. وسليمان هو: ابن بلال. ومحمد بن أبي عتيق هو: ابن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، وأبو عتيق كنية جده محمد. وإسحاق بن راشد -في إسناد الطبراني- هو: الجزري، في حديثه عن الزهري بعض الوهم. والراوي عنه قال ابن حجر: (صدوق يخطئ) -وقد توبعا، وتقدما-.

والحديث رواه -أيضًا-: البخاري [10] عن علي بن عبد الله، ورواه: مسلم [11] عن عمرو الناقد وإسحاق بن إبراهيم [12] وابن أبي عمر، ورواه: النسائي [13] عن قتيبة، ورواه: الإمام

(1) في (كتاب: الصلاة، باب: الشعر في المسجد) 1/ 652 ورقمه/453، وفي (كتاب: الأدب، باب: هجاء المشركين) 10/ 562 ورقمه/6152.

(2) في (كتاب: فضائل الصحابة، باب: فضائل حسان بن ثابت) 4/ 1933 ورقمه/ 2485.

(3) ورواه من طريق الدارمي -أيضًا-: البيهقي في السنن الكبرى (10/ 237) .

(4) (10/ 411) ورقمه/ 6017.

(5) وكذا رواه: عبدالغني في أحاديث الشعر [1/ب] بسنده عن شعيب عن الزهري به.

(6) في الموضع المتقدم نفسه، من كتاب: الأدب، بنحوه.

(7) (5/ 308) ورقمه/ 4606.

(8) (1/ 385 - 386) ورقمه/672 عن أحمد (يعني: ابن القاسم بن مساور) عن معلل (هو: ابن نفيل الحراني) عن عتاب بن بشير عن إسحاق بن راشد به.

(9) وكذا رواه: أبو نعيم في المعرفة (2/ 850) ورقمه/2217 بسنده عن صالح بن أبي الأخضر عن الزهري به.

(10) في (كتاب: بدء الخلق، باب: ذكر الملائكة) 6/ 351 ورقمه/ 3212.

(11) في الموضع المتقدم نفسه، من كتاب: فضائل الصحابة.

(12) ورواه من طريق إسحاق -أيضًا-: ابن حبان في صحيحه (الإحسان 16/ 267 ورقمه/7148) .

(13) في (كتاب: المساجد، باب: الرخصة في إنشاد الشعر في المسجد) 2/ 48 ورقمه/ 716، وهو في عمل اليوم والليلة (ص/ 217) ورقمه/ 171.