بشار عن عبد الرحمن، ومحمد بن جعفر -غندر- جميعًا، ورواه: الإمام أحمد [1] عن محمد ابن جعفر-أيضًا- وبهز، ورواه [2] -مرة- عن عفان [3] ، ورواه: البخاري [4] ، ورواه: الطبراني في الكبير [5] عن علي بن عبد العزيز، وأبي مسلم الكشي، ثلاثتهم عن حجاج بن المنهال، ورواه: البخاري [6] ، ورواه: الطبراني [7] عن أبي مسلم الكشي، كلاهما عن سليمان بن حرب [8] وعمرو بن مرزوق، ثم رواه [9] عن القاسم بن زكريا عن محمد بن عبد الله بن بزيع [10] عن يزيد بن زريع، ثمانيتهم (حفص، ومعاذ، وعبد الرحمن، وغندر، وحجاج، وسليمان، وعمرو، وابن زريع) عنه [11] به ... وللطبراني في حديث يزيد بن زريع: (أهجهم -أو: هاجهم، يعني: المشركين-، وجبريل معك) . ومعاذ هو: ابن معاذ العنبري. وعبد الرحمن هو: ابن مهدي. واسم أبي مسلم: إبراهيم بن عبد الله. وبهز هو: ابن أسد. وعفان هو: ابن مسلم الصفار.

وأما حديث سليمان الشيباني فرواه: البخاري [12] عن إبراهيم بن طهمان [13] ، ورواه: الإمام أحمد [14] ، ورواه: الطبراني في الأوسط [15] عن بكر عن عبد الله بن يوسف، كلاهما

(1) (30/ 623) ورقمه/ 18689 ... ورواها -أيضًا-في فضائل الصحابة (2/ 808) ورقمه/ 1456 عن محمد بن جعفر -وحده-.

(2) (30/ 623) ورقمه/ 18690.

(3) ومن طريق عفان رواه -كذلك-: الطحاوي في شرح المعاني (4/ 298) .

(4) في (باب: مرجع النبي -صلّى الله عليه وسلم- من الأحزاب،، من كتاب: المغازي) 7/ 480 ورقمه/ 4123.

(5) (4/ 41) ورقمه/ 3588.

(6) في (باب: هجاء المشركين، من كتاب: الأدب) 10/ 562 ورقمه/ 6153.

(7) في الموضع المتقدم من معجمه الكبير.

(8) ومن طريق ابن حرب رواه -أيضًا-: البيهقي في السنن الكبرى (10/ 237) .

(9) (4/ 41 - 42) ورقمه/ 3589.

(10) وقع في المطبوع من المعجم: (بزيغ) -بالغين المعجمة-، والصواب أنه بمفتوحة، فكسر زاي، فسكون ياء، فعين مهملة ... - انظر: تكملة الإكمال (1/ 250) ، والمغني (ص/ 37) .

(11) ورواه من طريق جماعة عن شعبة: الطحاوي في شرح معاني الآثار (4/ 298) ، وعبدالغني في أحاديث الشعر [1/ ب] .

(12) في (باب: مرجع النبي -صلّى الله عليه وسلم- من الأحزاب،، من كتاب: المغازي) 7/ 480 ورقمه/ 4124.

(13) الحديث من طريق إبراهيم بن طهمان رواه -أيضًا-: النسائي في السنن الكبرى (5/ 80) ورقمه/ 8294، وهو في الفضائل له (ص/ 169) ورقمه/ 189.

(14) (30/ 491) ورقمه/ 18526.

(15) (4/ 94) ورقمه/ 3132.