الهيثمي في مجمع الزوائد [1] ، وقال -وقد عزاه إلى الطبراني-: (وفيه من لم أعرفه) . والحديث ذكره البخاري في ترجمة أنس بن ظهير من تأريخه الكبير [2] قال: (قال لي إبراهيم بن المنذر: حدثنا محمد بن طلحة بن الطويل عن حسين بن ثابت بن أنس بن ظهير، وعن أخته سعدى بنت ثابت عن أبيهما عن جدهما قال: لما كان يوم أحد ... ) ، فذكره، ثم قال: (إن لم يكن أخا أسيد بن ظهير فلا أدري) اهـ. وانظر الحديث الآتي.

1378 - [3] عن أسيد بن ظهير -رضي الله عنه-، وقد ذكر نحو ما تقدم في حديث رافع، قال: فقال رسول الله-صَلَّى الله عَلَيهِ وَسَلَّم-: (إِنْ أَحْبَبْتَ أَنْ تُخْرِجَهُ أَخْرَجْنَاهُ، وَإِنْ أَحْبَبْتَ أَنْ تَدَعَهُ؛ فَإِنَّهُ إِنْ مَاتَ وَهُوَ فِيْهِ مَاتَ شَهِيْدَا) .

رواه: الطبراني في الكبير [3] عن محمد بن عبد الله القرمطي البغدادي -من ولد عامر بن ربيعة- عن عثمان ابن يعقوب العثماني عن محمد بن طلحة التيمي عن بشير بن ثابت بن أسيد بن ظهير عن ثابت عنه به ... قال الطبراني-أثناء سياقه للإسناد-: (وحدثني [4] -أيضًا- عن أخته سعدى بنت ثابت عن أبيهما) . وشيخ الطبراني ترجم له الخطيب في تأريخه [5] ، ولم يذكر فيه جرحًا، ولا تعديلا، وشيخه عثمان العثماني لم أقف على ترجمة له، وخالفه: إبراهيم بن المنذر الحزامي، فيما رواه أبو نعيم [6] بسنده عنه عن محمد بن طلحة عن حسين -وهو الذي يقال له: بشير- بن ثابت بن أنس بن ظهير عن أخته سعدى بنت ثابت عن أبيها عن جدها أنس به، فذكره، مختصرًا، دون الشاهد.

ورواه: البخاري في التأريخ الكبير [7] في ترجمة أنس بن ظهير -أيضًا- معلقًا، قال: (قال لي إبراهيم بن المنذر: حدثنا محمد بن طلحة بن الطويل عن حسين بن ثابت بن أنس بن ظهير، وعن أخته سعدى بنت ثابت عن أبيهما عن جدهما قال: لما كان يوم أحد ... ) ، فذكره بنحوه، ثم قال البخاري: (إن لم يكن أخا أسيد بن ظهير فلا أدري) . وتقدم عند أبي نعيم:

(2) (2/ 28 - 29) ت/1580.

(3) (1/ 209) ورقمه/ 569، وعنه: أبو نعيم في المعرفة (2/ 262) ورقمه/ 883. وكذا رواه من طريق الطبراني: الخطيب في تأريخه (5/ 434) ، والضياء في المختارة (4/ 286 - 287) ورقمه/ 1477.

(4) القائل هو: محمد بن طلحة.

(5) (5/ 433) ت/2953.

(6) المعرفة (2/ 214 - 215) ورقمه/ 826.

(7) (2/ 28 - 29) ت/1580.