العَبْد)؟ فقال: يا رسول الله، إذا والله تجدني كاسدًا. فقال النبي -صَلَّى الله عَلَيهِ وَسَلَّم-: (لَكِنْ عِنْدَ اللهِ لَسْتَ بِكَاسِدٍ) ، أوقال: (لَكِنْ عِنْدَ اللهِ أَنْتَ غَال) .

رواه: الإمام أحمد [1] -وهذا مختصر من لفظه-، ورواه -أيضًا- البزار [2] عن الحسين بن مهدي، ورواه: أبو يعلى [3] عن إسحاق بن أبي إسرائيل، ثلاثتهم عن عبد الرزاق عن معمر [4] عن ثابت البناني عنه به .. قال البزار: (وهذا الحديث لا نعلم رواه عن ثابت إلّا معمر) . وإسناد الإمام أحمد إسناد صحيح على شرط الشيخين قاله ابن كثير [5] ، وقال ابن حجر [6] : (حديث صحيح) اهـ، وتقدم في قول البزار إنه لم يروه هكذا عن ثابت إلّا معمر، وقد خولف ... خالفه: حماد بن سلمة، فقال: عن ثابت عن إسحاق بن عبد الله بن الحارث، مرسلًا، ذكره ابن حجر [7] ، وذكر مع حماد رجلًا آخر لم يسمه! ثم قال: (وهو، وحماد في ثابت أقوى من معمر) ، وهو كما قال؛ فحماد أثبت الناس في ثابت، قاله يحيى القطان، وابن معين، وابن المديني، والإمام أحمد والدارقطني، وغيرهم، وحكى مسلم في التمييز [8] إجماع أهل المعرفة عليه [9] . وقال ابن معين [10] : (حديث معمر عن ثابت مضطرب، كثير الأوهام) . وفي

(1) (20/ 90 - 91) ورقمه/ 12648 - ومن طريقه: الضياء في المختارة (5/ 181) ورقمه/ 1806، وابن كثير في الشمائل (ص/ 82) -.

(2) [86/ب] الأزهرية. بنحوه.

(3) (6/ 173 - 174) ورقمه/ 3456 - ومن طريقه: الضياء في المختارة (5/ 180 - 181) ورقمه/ 1805 - .

(4) والحديث في جامعه (10/ 454 - 455) ورقمه/ 19688. ورواه: الترمذي في الشمائل (ص/ 200) ورقمه/ 229، والبغوي في معجمه (2/ 518) ورقمه/902، وابن حبان في صحيحه (الإحسان 13/ 106 - 107 ورقمه/5790) ، والبيهقي في السنن الكبرى (6/ 169) ، وَ (10/ 248) ، والبغوي في شرح السنة (13/ 181) ورقمه/ 3604، وابن الأثير في أسد الغابة (2/ 93 - 94) بسنده عن الطبراني بإسناده كلهم من طرق عن عبد الرزاق عن معمر به. وقال الضياء في المختارة ... (5/ 181) : (وقد رواه إسحاق بن راهويه، وأحمد بن منصور الرمادي عن عبد الرزاق بنحوه .... ورواه أبو بكر بن عمرو ابن أبي عاصم عن الحسن بن علي عن عبد الرزاق) اهـ، وحديث الرمادي عند البغوي في كتابه -المتقدم-.

(5) شمائل الرسول -صَلَّى الله عَلَيهِ وَسَلَّم- (ص/ 82) ، وانظر: مجمع الزوائد (9/ 368 - 369) .

(6) الإصابة (1/ 542) .

(7) الموضع المتقدم نفسه، من الإصابة.

(8) [15/ أ] .

(9) وانظر: الجرح والتعديل (2/ 449) ت/1805، وشرح العلل لابن رجب (2/ 690 - 692) .

(10) كما في: شرح العلل لابن رجب (2/ 691) .