ثم إن أبا بكر لحقني، فقال: ما قال لك رسول الله-صلى الله عليه وسلم-؟ قلت: ما قال شيئًا إلاَّ أنه عرك أذني، وضحك في وجهي. فقال: أبشر. ثم لحقني عمر، فقلت له مثل قولي لأبي بكر. فلما أصبحنا قرأ رسول الله-صلى الله عليه وسلم-سورة المنافقين .. . وقال الترمذي عقبه: (هذا حديث حسن صحيح) اهـ، واللفظ المتقدم له. وللطبراني أن زيد بن أرقم قال في حديث فيه طول: فبينا أنا أسير مع رسول الله-صلى الله عليه وسلم-في سفر قد خفقت برأسي من الهمِّ، وإذا أنا برسول الله-صلى الله عليه وسلم-، فعرك أذني، وضحك في وجهي، فما كان يسرني أن لي بها الخلد في الدنيا .. ثم ذكر نحو الحديث المتقدم.

والسدي اسمه: إسماعيل بن عبد الرحمن، وهو ضعيف. وأبو سعد هو: الكوفي-ويقال: أبو سعيد-انفرد ابن حبان بذكره في الثقات-كما تقدّم-؛ فالإسناد: ضعيف، خلافًا لما ذهب إليه الحاكم من تصحيحه في المستدرك عقب إخراجه له بسنده عن عبيد الله بن موسى به، وموافقة الذهبي له في التلخيص [1] .

وتقدّم الحديث من طرق كثيرة عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن زيد بن أرقم، عند البخاري، وغيره، وهو الأشبه بالصواب سندًا، ومتنًا-والله سبحانه تعالى أعلم-.

وأما حديث أبي حمزة فرواه: الطبراني في الكبير [2] عن عبد الله بن الإمام أحمد [3] عن عبيد الله بن معاذ عن أبيه عن شعبة (وهو: ابن الحجاج) عن عمرو بن مرة عنه به، بنحوه .. .وفيه: (إن الله قد صدّقك، وعذرك) .. . وهذا إسناد صحيح رجاله رجال البخاري عدا عبد الله بن الإمام أحمد، روى له النسائي [4] ، وهو ثقة.

1388/ 2 [2] عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: هو الذي يقول فيه رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: (هَذَا الَّذِي أَوْفَى اللهُ لَهُ بِأُذُنِهِ) [5] .

(2) (5/ 177) ورقمه / 5003.

(3) والحديث في زياداته على المسند لأبيه (32/ 50 - 51) ورقمه/19296.

(4) -انظر ما رقّم له به الحافظ في التقريب (ص/ 490) ت/3222.

(5) - بضم الهمزة والذال المعجمة، ويجوز فتحهما - أي: أظهر الله صدقه في إخباره عما سمعت أذنه .. . وذلك أنّ زيد بن أرقم لما حكى لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما قال عبدالله بن أبي سلول، وحلف عبدالله أنّه ما قال شيئًا مما ذكره زيد بن أرقم نزل من القرآن ما يصدق قول زيد كما تقدم في الحديث ذي الرقم: 1388/ 1 - ، فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم - عند ذلك ما ورد في هذا الحديث.

-انظر: النهاية (باب: الهمزة مع الذال) 1/ 34، وعمدة القارئ للعيني (19/ 242) ، والفتح (8/ 519) .