فيه: عن أسماء بنت قيس، بدل: بنت يزيد، ثم قال: (أسماء تابعية، وهذا مرسل) اهـ، وهو وهم من بعض رواته، وهو من رواية الثقات عن يزيد بن هارون، وفيه: أسماء بنت يزيد، وهي صحابية، مشهورة.

وورد اهتزاز العرش لموت سعد -رضي الله عنه- من ثلاثة أوجه أخرى -غير ما تقدم- ... الأول: رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى [1] ، وابن أبي شيبة في المصنف [2] عن عبيدالله عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن رجل حدثه عن حذيفة -رضي الله عنه- يرفعه: (اهتز العرش لروح [3] سعد بن معاذ) ... وفيه ثلاث علل: أبو إسحاق -وهو السبيعي- مدلس، ولم يصرح بالتحديث، وتغيّر، وإسرائيل-وهو ابن يونس- ممن سمع منه بأخرة. وفيه من لم يسم، وعبيد الله هو: ابن موسى، و الإسناد لا بأس به في الشواهد، وهو بها: حسن لغيره.

والثاني: رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى [4] عن كثير بن هشام عن حعفر بن برقان عن يزيد بن الأصم قال: لما مات سعد بن معاذ، وحملت جنازته قال النبي -صَلَّى الله عَلَيهِ وَسَلَّم-: (اهتز العرش لجنازة سعد بن معاذ) ... وهذا مرسل حسن الإسناد، جعفر بن برقان [5] صدوق [6] .

والثالث: رواه العقيلي في الضعفاء [7] عن محمد بن زكريا عن شيبان -يعني: ابن فروخ- عن يحيى بن كثير عن محمد بن عمرو وَأبي سلمة عن أبي هريرة به، بنحوه ... وتقدم عنده عن محمد بن زكريا عن شيبان عن يحيى بن كثير عن أبي حمزة عن إبراهيم عن سعد بن أبي وقاص، ساقه يحيى بن أبي كثير على هذين الوجهين، وهو واه في الحديث، والراوي عنه يهم -كما تقدم-، وقال العقيلي -عقب روايته- عن حديثه هذا: (لا يتابع على حديثه) ، وهو كما قال.

ويظهر مما سبق أن ما جاء عن النبي-صلى الله عليه وسلم-في اهتزاز العرش لموت سعد متواتر، ونص على تواتره: ابن عبدالبر في الاستيعاب [8] ، وغيره [9] .

(2) (7/ 534) ورقمه/ 5.

(3) أي: لخروجها.

(5) بضم الموحدة، وسكون الراء، بعدها قاف. - انظر: التقريب (ص/198) ت/940، والمغني لابن طاهر (ص/ 35) .

(6) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (5/ 11) ت/934، والكاشف (1/ 293) ت/783.

(9) انظر: الأزهار المتناثرة (ص/39) ورقمه/104، ونظم المتناثر (ص/209) رقم/238.