كريب، كلاهما عن عبدالله بن إدريس عن أبيه عن جده [1] عنه به .. . وعبدالله بن إدريس هو: ابن يزيد بن عبد الرحمن الأودي. وجده روى عنه أكثر من واحد، ووثقه العجلي، وابن حبان -ولما يتابعا، فيما أعلم-، وقال الحافظ: (مقبول) -وقد تقدم-. وجعدة بن هبيرة مختلف في صحبته .. . فذكره: ابن معين [2] ، والبخاري [3] ، والعجلي [4] ، وأبو حاتم [5] ، وابن حبان [6] ، وأبو القاسم البغوي [7] ، وأبو أحمد العسكري [8] ، والحاكم [9] ، والذهبي [10] في التابعين؛ قال الحاكم: (قد قيل إن له رؤية، ولم يصح ذلك) ، وذكره الحافظ ابن حجر في القسم الثاني من حرف الجيم من الإصابة [11] ، وهو القسم الذي يورد فيه من له رؤية. وذكره في الصحابة: البخاري -فيما حكاه عنه الحافظ في الإصابة [12] -ولم أره في شيء من كتبه في التأريخ، بخلاف الأول- والطبراني [13] ، وابن عبدالبر [14] ، وابن الأثير [15] ، وقال المزي [16] : (له صحبة) اهـ، والأول أشهر؛ فحديثه مرسل -في الأشبه-، والمرسل من أنواع الحديث الضعيف، وذكره الحافظ في الفتح [17] وقال: (ورجاله ثقات إلاّ أن جعدة مختلف في

(1) ورواه: أبو نعيم في المعرفة (2/ 618) ورقمه/1673 بسنده عن ابن إدريس، وأبو عبدالله البخاري في التأريخ الكبير (8/ 347) ت/3271 معلقًا عن أبي نعيم، وَعن عبيد عن يونس، كلهم عن داود بن يزيد الأودي عن أبيه به. وحديث أبي نعيم وصله: البغوي في معجمه (1/ 489 - 490) ورقمه/322.

(2) الجرح والتعديل (2/ 526) ت/2187.

(3) التأرخ الكبير (2/ 239) ت/2315.

(4) تأريخ الثقات (ص/96) ت/207.

(5) كما في: المراسيل لابنه (ص/25) ت/37.

(6) الثقات (4/ 115) .

(7) معجم الصحابة (1/ 489) .

(8) كما في: إكمال مغلطاي (3/ 197) .

(9) كما في: المرجع المتقدم، الحوالة نفسها.

(10) معرفة التابعين (ص/40) ت/445.

(11) (1/ 257) ت/1265.

(12) الموضع المتقدم نفسه.

(13) (2/ 284) ت/220، من المعجم الكبير.

(14) الاستيعاب (1/ 240) .

(15) أسد الغابة (1/ 340) ت/753.

(16) تهذيب الكمال (4/ 564) ت/929.