فهرس الكتاب

الصفحة 2156 من 3018

رواه: مسلم [1] عن عباس بن عبد العظيم العنبري وَأحمد بن جعفر المَعْقِريّ [2] ، كلاهما عن النضر بن محمد اليمامي عن عكرمة عن أبي زميل عن ابن عباس به ... وأحمد بن جعفر قال ابن حجر [3] : (مقبول) -يعني: حيث يتابع، وإلاّ فلين الحديث، كما هو اصطلاحه-، وقد تابعه عباس بن عبد العظيم، وهو معروف، ثقة. وشيخهما: النضر بن محمد اليمامي ثقة، لكنّ له أفرادًا، وهذا منها، يرويه عن عكرمة، وهو: ابن عمار اليمامي، ضعفه غير واحد من أهل العلم لغلطه، وروايته للمناكير، وأحاديث لم يشاركه فيها أحد، ومنها حديثه هذا [4] ، وهو حديث من المشهورة بالإشكال [5] ، وفي متنه نكارة من ثلاثة أوجه:

الأول: في قوله: (عندي أحسن العرب، وأجمله: أم حبيبة، أزوجكها) ... ولا خلاف بين أهل العلم أن أبا سفيان إنما أسلم ليلة فتح مكة، في رمضان من السنة الثامنة من الهجرة [6] ، والنبي -صَلَّى الله عَلَيهِ وَسَلَّم- تزوج أم حبيبة -رضي الله عنها- قبل الفتح بدهر، قال جمهور أهل العلم: تزوجها سنة ست، وقيل: سنة سبع، وهي بأرض الحبشة على قول الجمهور، زوجها إياها خالد بن سعيد بن العاص، وأبوها كافر يومئذ [7] . وذلك سنة سبع من الهجرة [8] .

والثاني: في قوله: (وتؤمّرني حتى أُقاتل الكفار) ... ولم أر-حسب بحثي- أن النبي -صَلَّى الله عَلَيهِ وَسَلَّم- أمّره على جيش، أو سرية، أو نحوهما، مع بقائه -صَلَّى الله عَلَيهِ وَسَلَّم-

(1) في (كتاب: فضائل الصحابة، باب: من فضائل أبي سفيان بن حرب -رضي الله عنه-) 4/ 1945 ورقمه/ 2501.

(2) بفتح الميم، وسكون العين المهملة، وكسر القاف، وفي آخرها الراء، ويقال: بضم الميم، وفتح العين، وتشديد القاف، والأول أصح. هذه النسبة إلى: (مَعْقِر) ، وهي: بلدة باليمن. - انظر: الأنساب (5/ 344) ، واللباب (3/ 334) .

(3) التقريب (ص/ 87) ت/19، وانظر: تهذيب الكمال (1/ 282) ت/19، والكاشف (1/ 191) ت/15.

(4) وأُمن تدليسه؛ لتصريحه بالتحديث.

(5) انظر: شرح مسلم للنووي (16/ 63) .

(6) انظر: السيرة لابن هشام (4/ 400) ، وأسد الغابة (2/ 392) ت/2484، والإصابة (2/ 178) ت/4046.

(7) انظر: سيرة ابن هشام (4/ 645) ، والطبقات الكبرى لابن سعد (8/ 96) ، وتأريخ خليفة (ص/ 86) ، وأزواج النبي -صَلَّى الله عَلَيهِ وَسَلَّم- لابن زبالة (المنتخب ص/ 71) ، والاستيعاب لابن عبد البر (4/ 303) ، وجامع الأصول (9/ 106 - 107) ، وشرح صحيح مسلم للنووي (16/ 63) .

(8) انظر: سيرة ابن هشام (4/ 362) ، والطبقات لابن سعد (8/ 99) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت