سفيان بن عيينة عن داود بن شابور عن مجاهد رفعه: (لا تؤذوني في عباس، فإنه بقية آبائي، وإن العم صنو أبيه) ، وهذا مرسل، ورواته ثقات.

وللحديث طريق تالفة أخرى .. . رواها: الطبراني في الكبير [1] - أيضًا - بسنده عن موسى بن عمير عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابن عباس به، بلفظ: (عم الرجل صنو أبيه) .. . وموسى بن عمير هو: أبو هارون الأعمى، متروك، كذبه أبو حاتم، فطريقه واهية، لا شيء .. . والحديث ضعيف جدًا من هذا الوجه. وقوله: (فإنما عم الرجل صنو أبيه) صح في غير حديث، كحديث أبي هريرة - رضي الله عنه - عند مسلم في صحيحه. وروى أبو بكر الشافعي في فوائده [2] بسنده عن حصين بن المخارق عن الأعمش عن أبي رزين عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (العباس عمي، وصنو أبي) .. . وحصين بن المخارق، مخروق الحديث وضاع، يلصق بالأعمش ما ليس من حديثه [3] ، وأبو رزين [4] هو: مسعود بن مالك.

وفي الباب عدة مراسيل مرفوعة لا بأس بها .. . فرواه ابن سعد [5] من مراسيل أبي مجلز، وابن أبي شيبة [6] من مراسيل مجاهد، وابن صبيح، وغيرهما، والإمام أحمد [7] من مراسيل ابن أبي مليكة، وعطاء بن أبي رباح، وعبد الله بن الحارث.

ورواه ابن سعد [8] بسنده عن قتادة معضلًا، مرفوعا. ومثله ما رواه الإمام أحمد [9] ، وأبو بكر الشافعي [10] ، من طريق الحسن بن مسلم المكي.

وروى ابن عدي في الكامل [11] بسنده عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - ينميه: (عم الرجل صنو أبيه) ، ولم يذكر العباس .. . وفيه: محمد بن ذكوان، منكر الحديث [12] .

(1) (10/ 291) ورقمه/ 10698 عن محمد بن الفضل السقطي عن إسحاق بن كعب (هو: أبو يعقوب البغدادي - مولى: بني هاشم -) عن موسى بن عمير به.

(2) - من رواية ابن غيلان عنه - (1/ 463 - 464) ورقمه/ 269.

(3) انظر: المجروحين (3/ 155 - 156) ، وتاريخ أسماء الضعفاء لابن شاهين (ص/80) ت/156، والضعفاء للدارقطني (ص/189) ت/ 179، والكشف الحثيث (ص/101) ت/ 247.

(4) وقع في الفوائد: (ابن رزين) ، وهو تحريف.

(5) الطبقات الكبري (4/ 27) .

(6) المصنف (7/ 518) رقم/ 2، 3، 4.

(7) فضائل الصحابة (2/ 932) ورقمه/ 1786، و (2/ 921 - 922) ورقمه/ 1763.

(9) الفضائل (2/ 919) ورقمه/1759.

(10) الفوائد- رواية ابن غيلان - (1/ 461 - 462) ورقمه/ 266.

(12) انظر: الكامل (6/ 199) ، والديوان (ص/ 350) ت/3700.