مسلم - في إسنادي الإمام أحمد، وأبي يعلى - هو: الدمشقي، ثقة، لكنه كثير التدليس، وصرح بالتحديث في إسناد الإمام أحمد -، وشيخه فيه: علي بن عبد الله هو: المديني -. وهشام بن عمار - في إسناد الطبراني - هو: الدمشقي، كبر، فصار يتلقن، وقديمه أصح، ولا يدرى متى سمع منه محمد بن أبي زرعة - الراوي عنه -، ولا أعرف حاله، ولكنهما قد توبعا. ويحيى بن حمزة - شيخ ابن عمار - هو: ابن واقد الحضرمي. والحديث ذكره الحافظ في الفتح [1] ، وعزاه لابن عائذ، وللطبراني في الأوسط، وقال: (وإسناده حسن) اهـ. ولعله يعني أنه حسن لغيره!

وأما حديث أبي وائل عنه فرواه: الإمام أحمد [2] عن أبي عبد الرحمن مؤمل عن حماد بن سلمة [3] عن عاصم عنه عن أبي موسى، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (اللهم اجعل عبيدا أبا عامر فوق أكثر الناس يوم القيامة) . ومؤمل هو: ابن إسماعيل سيء الحفظ، كثير الغلط، صالح في نفسه - وتقدم - وهكذا قال في متن الحديث، وتقدم من طريق الضحاك الأشعري، بلفظ: ( ... اجعله في الأكثرين) ، لكنه متابع، تابعه: موسى بن إسماعيل، روى حديثه ابن سعد في الطبقات الكبرى [4] عنه به، مثله. وموسى هو: المنقري، ثقة ثبت، وسند حديثه حسن؛ من أجل عاصم، وهو: ابن أبي النجود، واسم أبي وائل: شقيق بن سلمة. وتابعه-كذلك-: محمد بن عبدالله الخزاعي، روى حديثه: أبو نعيم في المعرفة [5] بسنده عن أبي خليفة عنه به، بمثله .. .ومحمد بن عبدالله هو: ابن عثمان، ثقة. وأبو خليفة اسمه: الفضل بن الحباب الجمحي، وهذا إسناد صحيح. وطريق الإمام أحمد حسنة لغيرها بهاتين الطريقين، وما تقدم عليهما - والله الموفق -.

1502 - [2] عن أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال له: (يَا أبا مُوسى، لقدْ أوتيتُ مِزْمَارًَا [6] منْ مزاميرِ آلِ دَاوُد [7] .

(2) (32/ 467 - 468) ورقمه / 19693، ورواه من طريقه: ابن عساكر في تأريخه (38/ 219) .

(3) وكذا رواه: ابن عساكر في تأريخه (38/ 219، 219 - 220) بسنده عن حماد به.

(5) (4/ 1900) ورقمه/4780.

(6) واحد المزامير، يعني: صوتًا حسنًا، وأصله الآلة، وأطلق اسمه على الآلة للمشابهة.

-انظر: النهاية (باب: الزاي مع الميم) 2/ 312، والفتح (8/ 711) .

(7) يريد: داود - عليه السلام - نفسه؛ لأنه لم ينقل أن أحدا من أولاد داود، ولا من أقاربه كان أعطي من حسن الصوت ما أعطي. -انظر: غريب الحديث للخطابي (1/ 318) ، وجامع الأصول (9/ 80) .