الزهري به، مرسلا .. .ويونس في حديثه عن الزهري بعض الوهم [1] ، وفي السند إليه: عبد الله بن صالح، وهو: كاتب الليث، ضعيف، وفي الرواية مخالفة لرواية الأحفظ، والأكثر، والقول قولهم. والحديث صحيح مرفوعًا، صححه الألباني في صحيح سنن النسائي [2] ، وصحيح سنن ابن ماجه [3] - والله تعالى أعلم -.

1505 - [5] عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - قراءة أبي موسى، فقال: (لقدْ أُوتي هَذَا منْ مزاميرِ آلِ داوُدَ - علَيهِ السَّلام -) .

رواه: النسائي [4] عن عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار، ورواه: الإمام أحمد [5] ، ورواه: الدارمي [6] عن أبي نعيم، ثلاثتهم عن سفيان [7] ، ورواه: النسائي [8] عن إسحاق بن إبراهيم، والإمام أحمد [9] - أيضًا -، كلاهما عن عبد الرزاق عن معمر، كلاهما (سفيان، ومعمر) عن الزهري عن عروة [10] عن عائشة به .. .وسفيان هو: ابن عيينة، وإسحاق بن إبراهيم هو: ابن راهويه، وعبد الرزاق هو: ابن همام، ومعمر هو: ابن راشد، والزهري: هو محمد بن مسلم بن شهاب، وعروة هو: ابن الزبير، وأبو نعيم هو: الفضل، كلهم أئمة أعلام- رحمهم الله -.

(1) انظر: المعرفة ليعقوب بن سفيان (2/ 138) ، والجرح والتعديل (9/ 247) ت/ 1042، والتقريب (ص/ 1100) ت/ 7976، وانظر: شرح علل الترمذي (2/ 613) .

(2) (1/ 219) رقم/ 975.

(3) (1/ 224) رقم/ 1102، وانظر: صحيح الجامع (2/ 911) رقم/ 5124.

(4) في (كتاب: الافتتاح، باب: تزيين القرآن بالصوت) 2/ 180 - 181 ورقمه/ 1020، وهو في السنن الكبرى (1/ 349) ورقمه/ 1093 سندًا، ومتنا.

(5) (40/ 115) ورقمه/ 24097.

(6) في (كتاب: الصلاة، باب: التغني بالقرآن) 1/ 416 ورقمه/ 1489.

(7) الحديث عن سفيان رواه - أيضًا: الحميدي في مسنده (1/ 135) ورقمه/ 282، وكذا رواه: ابن أبي شيبة في المصنف (7/ 154) ورقمه/5، و (7/ 524) ورقمه/3، والمروزي في قيام الليل (المختصر ص/ 58 - 59) ، والطحاوي في شرح المشكل (3/ 198) ورقمه/ 1158، كلهم من طرق عن ابن عيينة.

(8) في الموضع المتقدم من كتابه (2/ 181) ورقمه/ 1021، وهو في سننه الكبرى (1/ 349) ورقمه/ 1094 سندًا، ومتنا.

(9) (42/ 210 - 211) ورقمه/ 25343 عن عبد الرزاق به، بنحوه. والحديث في مصنف عبد الرزاق (2/ 485) ورقمه/ 4177، وقرن بمعمر: ابن عيينة.

(10) ورواه: ابن أبي شيبة في المصنف (7/ 524) ورقمه/4 عن يزيد بن هارون عن عروة عن عائشة به، بنحوه.