التأريخ الكبير [1] عن أبي موسى عن عثمان بن عمر، ثلاثتهم (أبو نعيم، ووكيع، وعثمان) عن عيسى بن دينار عن أبيه عن عمرو بن الحارث - رضي الله عنه - به، بنحوه .. .وإسناد ابن أبي شيبة رجاله كلهم ثقات عدا دينار - والد عيسى، وهو: الخزاعي مولاهم -، لا أعرف أحدا روى عنه غير ابنه [2] ، انفرد ابن حبان فذكره في الثقات [3] ، وهو معروف بالتساهل. والحديث جيد في الشواهدن فهو بها: حسن لغيره - أيضا -.

1521 - [8] عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (منْ أحبَّ أنْ يقرأَ القرآنَ غضًَّا كمَا أُنزِلَ فَليَقْرَأهُ علَى قِراءَةَ ابنِ أمِّ عَبْد) .

رواه: الإمام أحمد [4] عن وكيع، ورواه: البزار [5] - واللفظ له - عن محمد بن جابر بن بحير عن أبي أسامة، ورواه: أبو يعلى [6] عن أبي كريب عن وكيع، وأبي أسامة - جميعًا - عن جرير بن أيوب البجلي عن أبي زرعة ابن عمرو بن جرير عنه به .. .ووقع في لفظ الإمام: (غريضا) ، بدل: (غضا) وهما بمعنى واحد-كما تقدم-. وقال البزار - عقبه: (جرير ليس بالحافظ) اهـ، وهو كما قال مشهور بالضعف، قال البخاري فيه: (منكر الحديث) ، وتركه النسائي، ورماه: أبو نعيم بوضع الحديث؛ وذكره جماعة في الوضاعين. وأورد حديثه العقيلي في ترجمته من الضعفاء [7] ، وأعله به الهيثمي في مجمع الزوائد [8] ؛ فالحديث موضوع من هذا الوجه. والرواية في هذا الباب تثبت من غير هذه الطريق.

1522 - [9] عن ابن مسعود - رضي الله عنه - أنه بينما يقرأ في المسجد مر نبي الله - صلى الله عليه وسلم -، وهو يدعو، فلما حاذا به، يسمع دعاءه، وهو لا يعرفه، قال: (سَلْ تُعْطَه) .

هذا الحديث يرويه شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن عون بن عبد الله بن عتبة، واختلف عنه .. .فرواه: الطبراني في الكبير [9] - واللفظ مختصر منه - عن عبد الله بن أحمد بن حنبل

(2) انظر: تهذيب الكمال (8/ 509) ت/1811.

(3) (4/ 218) ، وانظر: التقريب (ص/311) ت/1847.

(4) (15/ 469) ورقمه/ 9754، وهو في الفضائل له (2/ 838 - 839) ورقمه/ 1537 سندا، ومتنا.

(5) [285/ب] الأزهرية.

(6) (10/ 491 - 492) ورقمه/ 6106.

(9) (9/ 68 - 69) ورقمه / 8418 - ومن طريقه رواه: أبو نعيم في الحلية (1/ 128) -.