وعمار بن زريق - من رواية: معاوية بن هاشم [1] ، وأبي الجواب [2] عنه -، وعمر بن سعيد الثوري، وصباح بن يحيى المزني، وغيرهم [3] ، أشار إلى رواياتهم الدارقطني في العلل [4] .

وخالفهم: علي بن هاشم، فرواه مرة عن عمار الدهني عن ابن أبي الجعد عن علقمة عن ابن مسعود به .. . رواه: الطبراني في الكبير [5] عن محمد بن عبد الله الحضرمي عن ضرار بن صرد عنه به.

وضرار بن صرد ضعيف، وأعل حديثه الهيثمي في مجمع الزوائد [6] به، والسند منقطع بين علي بن هاشم وعمار الدهني، بينهما عمار بن رزيق، كما عند الدارقطني في العلل [7] ، إلا أن فيه: علي بن علقمة، بدل: (علقمة) وهو: ابن قيس، ولم أر لسالم بن أبي الجعد رواية عنه - والله تعالى أعلم -. وعلي بن هاشم هو: ابن البريد، شيعي صدوق، ولا أعرف حال السند إليه من هذا الوجه.

وعلي بن علقمة هو: الأنماري، لم يرو عنه غير سالم بن أبي الجعد - كما قاله ابن المديني [8] -، وقال البخاري [9] : (في حديثه نظر) ، وضعفه العقيلي [10] ، وابن الجوزي [11] ، وغيرهما [12] .

وخالف عليَّ بن هاشم: سفيانُ الثوري، ومعاوية بن هشام، في جماعة آخرين، - تقدم ذكرهم -، وقولهم في سند الحديث هو الصحيح - كما جزم به الدارقطني في العلل [13] -.

ورواه: الدارقطني في العلل [14] بسنده عن قاسم الجرمي عن سفيان الثوري عن عمار الدهني عن سالم بن أبي الجعد عن أبيه عن ابن مسعود به، بنحوه. والجرمي ثقة [15] ، إلا أن

(1) ذكرها الدارقطني في العلل (5/ 234) .

(2) عند البيهقي في الدلائل (6/ 421 - 422) ، وأبو الجواب هو: أحوص بن جواب.

(3) انظر: المصدر المتقدم (5/ 233) .

(5) (10/ 95 - 96) ورقمه/ 10071.

(8) كما في: تهذيب الكمال (21/ 71) .

(9) التأريخ الكبير (6/ 289) ت/2429.

(10) الضعفاء (3/ 242) ت/ 1240.

(11) الضعفاء (2/ 196) ت/2388.

(12) انظر: المجروحين (2/ 109) ، والميزان (4/ 66) ت/ 5893.

(15) انظر: تهذيب الكمال (23/ 460) ت/ 4835.