رواه: الترمذي [1] عن قتيبة بن سعيد، والإمام أحمد [2] عن عبدالله بن يزيد، كلاهما عن ابن لهيعة [3] عن مشرح بن هاعان عن عقبة بن عامر به .. . قال الترمذي: (هذا حديث غريب، لانعرفه إلاّ من حديث ابن لهيعة عن مشرح بن هاعان، وليس إسناده بالقوي) اهـ، وهو كما قال، إسناده ليس بالقوي من هذا الوجه، فيه: ابن لهيعة ضعيف، ومدلس، وقد صرح بالتحديث عند الإمام أحمد. ومشرح بن هاعان روى عن عقبة بن عامر أحاديث مناكير، وضعفه بعض أهل العلم، وذكر ابن حبان أنه يعتبر بما وافق فيه الثقات، وعده الذهبي صدوقًا - كما تقدم -. وهو متابع في روايته هذا الحديث عن عقبة، تابعه: أبو عشّانة، وهو حيّ بن يؤمن، عند الطبراني في الكبير [4] .. . وأبو عشّانة ثقة، ولكن لا يفيد هذا شيئًا في درجة الحديث، لأنه من رواية ابن لهيعة عنه، وهو ضعيف - كما مرّ - ولم يصرح بالتحديث عمّن روى عنه!

والحديث من طريق ابن لهيعة [5] عن مشرح بن هاعان حسنه الألباني في صحيح سنن الترمذي [6] ، وفي سلسلة الأحاديث الصحيحة [7] ، وغيرهما [8] ، والأول أشبه.

وللحديث طريق أخرى، رواها: الروياني في مسنده [9] .. . فرواه عن أبي عبدالله

(1) في (كتاب: المناقب، باب: مناقب لعمرو بن العاص - رضي الله عنه -) 5/ 645 ورقمه/3844.

(2) (28/ 629) ورقمه/17413 عن أبي عبدالرحمن (وهو: عبدالله بن يزيد المقرئ) به، وهو له في الفضائل - أيضًا - (2/ 912) ورقمه/1744.

(3) ورواه ابن نعيم في المعرفة (4/ 1989) ورقمه/4996 بسنده عن يحيى بن كثير القاضي عن ابن لهيعة به.

(4) (17/ 306 - 307) ورقمه/845 عن أبي مسلم الكشي (وهو: إبراهيم بن عبدالله) بن يحيى بن كثير الناجي، وَعن يحي بن أيوب العلاف عن سعيد بن أبي مريم (وهو: الجمحي) ، كلاهما عن ابن لهيعة به، مثله.

(5) الحديث من طريق ابن لهيعة رواه - أيضًا: الروياني في مسنده (1/ 171) عن ابن البرقي (يعني: عبدالرحيم بن عبدالله) عن سعيد بن أبي مريم، وَ (1/ 173) ورقمه/219 عن أحمد بن عبدالرحمن (وهو: المعروف ببحشل) عن عمه (يعني: عبدالله بن وهب) ، كلاهما عنه به، بمثله. ومن طريق الروياني في الموضعين رواه: ابن عساكر في تأريخ دمشق (13/ 502) .

(6) (3/ 236) ورقمه/3020.

(7) (1/ 238) ورقمه/155.

(8) انظر - مثلًا: تعليقه على المشكاة (3/ 1758) رقم/6236.

(9) (1/ 171) ورقمه/213.