القراطيسي، هو: يوسف بن يزيد بن كامل.

ومما سبق يتبين أن الحديث ضعيف من هذا الوجه؛ لوجود يونس بن سيف، وشيخه: الحارث بن زياد في إسناده .. . وضعفه الألباني في تعليقه على صحيح ابن خزيمة [1] .

ورواه: الحسن بن عرفة [2] ، ورواه: ابن قانع [3] عن العباس بن حبيب، ورواه: أبو نعيم في المعرفة [4] بسنده عن الحسن بن سفيان، كلهم عن قتيبة بن سعيد عن الليث بن سعد عن معاوية بن صالح عن يونس بن سيف عن الحارث بن زياد به، مرفوعا .. . وهذا معضل، سقط منه أبا رهم، والعرباض. قاله الذهبي [5] .وفي جزء ابن عرفة: (الحارث بن زياد - صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -) اهـ، وقوله: (صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -) زيادتها وهَم، قاله ابن الأثير [6] ، وقال: (ورواه: أسد بن موسى، وآدم، وأبو صالح عن الليث عن معاوية بن صالح، فقالوا: عن الحارث عن أبي رهم عن العرباض، وهو الصواب) اهـ.

وروى ابن عرفة [7] عن شبابة بن سوّار عن حريز بن عثمان الرحبي أن رسول الله-صلى الله عليه وسلم- دعا لمعاوية فقال: (اللهم علمه الكتاب، والحساب، وقه العذاب) .. . وحريز ثقة، رمي بالنصب، يحوز أن يكون إسناد حديثه معضلًا، وعده ابن حجر في الطبقة الخامسة [8] ، وتمييزها: الصغرى من التابعين، الذين رأوا الواحد، والإثنين من الصحابة، ولم يثبت لبعضهم السماع منهم [9] .

وروى الإمام أحمد في الفضائل [10] عن أبي المغيرة عن صفوان قال: حدثني شريح بن عبيد أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دعا لمعاوية بن أبي سفيان: (اللهم علمه

(1) (3/ 214) ورقمه/1938.

(2) في جزئه (ص/61) ورقمه/36، ورواه عنه: البغوي في المعجم (2/ 78) ورقمه/462، وقال: (ولا أعلم لحارث ابن زياد غير هذا الحديث) اهـ.

(3) المعجم (1/ 178 - 179) .

(4) (2/ 804) ورقمه/2119 -الوطن-.

(5) السير (3/ 124) .

(6) أسد الغابة (1/ 393) .

(7) في كتابه المتقدم (ص/79) ورقمه/66.

(8) التقريب (ص/231) ت/1194.

(9) المرجع نفسه (ص/82) .

(10) (2/ 914 - 915) ورقمه/1749.