عبدالله بن الزبير، كلاهما (الفريابي، ومحمد) عن إسرائيل، ورواه: الطبراني في الكبير [1] ... - أيضًا - عن عبيد بن غنام عن أبي بكر بن أبي شيبة عن عمرو بن حماد بن طلحة القناد [2] عن أسباط بن نصر، كلاهما (إسرائيل، وأسباط) عن سماك بن حرب به .. . قال الترمذي: (هذا حديث حسن غريب صحيح) اهـ، وحسنه الألباني [3] . وسماك بن حرب صدوق، لكنه اختلط بأخرة في العراق، فكان ربما تلقن، وأسباط بن نصر، وإسرائيل - وهو: ابن يونس بن أبي إسحاق - كوفيان، لم يذكرا في قدماء أصحابه [4] . وأسباط بن نصر ضعيف - وتقدم -. واضطرب سماك في بعض ألفاظ الحديث غير المذكورة هنا. وعلقمة بن وائل لم يسمع أباه، قاله: ابن معين [5] ، وأقره: العلائي [6] ، وأبو زرعة العراقي [7] ، وابن حجر [8] .

والحديث رواه الذهبي في تذكرة الحفاظ [9] بسنده عن الطبراني عن عبدالله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم به، وقال: (هذا حديث منكر جدًا على نظافة إسناده) اهـ، والسند غير نظيف - علمت ما فيه -. وعبدالله بن محمد بن سعيد ضعيف، حدث عن الفريابي، وغيره بالبواطيل-والحديث وارد من غير طريقه-.

وخلاصة القول: أن الحديث منكر، لا أعلم له طرقًا أخرى، ولا شواهد بقصته - والله أعلم -.

1787 - [41] عن أبي الزبير قال: سألت جابرًا: أبصرت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى راكبًا؟ فقال: (نعم، ثم أتاه رجل قد اشترى ناقة ليدعو الله - عز وجل - عليها، فكلم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فسكت رسول الله - صلى الله عليه

(1) (22/ 15 - 16) ورقمه/18، بنحوه.

(2) ورواه من طرق عن عمرو القناد - أيضًا: النسائي في السنن الكبرى (4/ 313 - 314) ورقمه/7311، وابن الجارود في المنتقى (ص/209) ورقمه/823، والبيهقي في السنن الكبرى (8/ 284 - 285) .

(3) صحيح سنن الترمذي (3/ 828) ورقم/3681، وصحيح سنن الترمذي (2/ 75) رقم/1175.

(4) انظر: تهذيب الكمال (12/ 120) .

(5) كما في: جامع التحصيل (ص/240) ت/538.

(6) انظر: المرجع المتقدم، الحواله نفسها.

(7) تحفة التحصيل (ص/360) ت/715.

(8) التقريب (ص/689) ت/4718.