ذكوان، وشيخه هو: عبد الرحمن بن هرمز، وفي إسناد الإمام أحمد عنعنة محمد بن إسحاق، لكنه متابع.

والثالث رواه: البخاري [1] ، ومسلم [2] ، كلاهما من طريق سفيان، ورواه مسلم [3] -أيضًا-، والبزار [4] ، كلاهما من طريق معمر، كلاهما عن ابن طاووس عن أبيه عنه به .. .وابن طاووس هو الَّذي قَال في الرواية: ( .. صالح نساء قريش) ، نص عليه ابن حجر في الفتح. [5] وسفيان هو: ابن سعيد الثوري، واسم ابن طاووس: عبد الله، ومعمر هو: ابن راشد.

والرابع رواه: مسلم [6] بسنده عن سليمان بن بلال عن سهيل، ورواه: البزار [7] عن محمد بن موسى عن عاصم بن علي عن قيس عن أبي حصين، كلاهما عن أبي صالح السمان عنه، بمثل حديث معمر عن ابن طاووس عن أبيه عن الأعرج .. . وسهيل هو: ابن أبي صالح ذكوان السمان. وإسناد البزار ليس بذاك؛ فيه علل منها: أن قيسًا، وهو: ابن الربيع الأسدي، تغير لما كبر وأدخل عليه ابنه ما ليس من حديثه فحدث به. وعاصم بن علي هو: ابن عاصم الواسطي، قال ابن حجر: (صدوق ربما وهم) -وتقدما-.

والخامس رواه: مسلم [8] ، والإمام أحمد [9] ، كلاهما من طريق معمر عن همام بن منبه عنه به، بلفظ: (خير نساء ركبن الإبل صالح نساء قريش .. .) .

(1) في الموضع المتقدم، من كتاب: النفقات، بالإسناد نفسه.

(2) في الموضع المتقدم لحديث ابن هرمز الأعرج، بالإسناد نفسه. ورواه - في الموضع نفسه أيضا - عن عمرو الناقد عن سفيان به، بنحوه.

(3) (4/ 1959) عن محمد بن رافع وعبد بن حميد، كلاهما عن عبد الرزاق عن معمر به.

والحديث في الجامع لمعمر (11/ 303) ورقمه/20603، ورواه من طريقه - أيضًا: البيهقي في السنن الكبرى (7/ 293) .

(4) [250/أ الأزهرية] عن الحسين بن مهدي عن عبدالرزاق به. .

(6) في الموضع المتقدم نفسه (4/ 1960) عن أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي عن خالد (قَال: يعني ابن مخلد) عن سليمان (قَال: وهو ابن بلال) به، بنحوه.

(7) [175/أ] كوبريللّي، و [229/أ] الأزهرية.

(8) في الموضع المتقدم نفسه (4/ 1959 - 1960) عن محمد بن رافع وعبد بن حميد، كلاهما عن عبد الرزاق عن معمر به، بنحوه.

(9) (13/ 543) ورقمه/ 8244 عن عبد الرزاق به، بمثل حديث مسلم.