وهو صدوق ربما أخطأ [1] . ومنه يتّضح أن الإسناد ضعيف جدًا - على أقل أحواله -، والرواية في هذا الباب ثبتت بغير هذا الإسناد-والحمد لله-.

1814 - [10] عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - عن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: (خَيْرُ نِسَائِهَا [2] مَرْيَمُ، وَخَيْرُ نِسَائِهَا خَدِيْجَة) .

رواه: البخاري [3] - واللفظ له -، ومسلم [4] ، والترمذي [5] ، والإمام أحمد [6] ، والبزار [7] ، وأبو يعلى [8] ، والطبراني في الكبير [9] ، كلهم من طرق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد

(1) انظر: تاريخ بغداد (11/ 356) ت/ 6211، والضعفاء لابن الجوزي (2/ 191) ت/2362، وتهذيب الكمال (20/ 335) ت/4032، والتقريب (ص / 691) ت/ 4730.

(2) سيأتي أن وكيع بن الجراح أشار - وقد روى الحديث - إلى السماء والأرض .. وأراد بهذه الإشارة تفسير الضمير في قوله هنا: (نسائها) ، والمراد عنده: جميع نساء الأرض، يعني: خير كل من بين السماء والأرض من النساء. قال نحوه النووي في شرحه على صحيح مسلم (15/ 198) ، ثم قال: (والأظهر أنّ معناه: أنّ كلّ واحدة منهما خير نساء الأرض في عصرها) اهـ، ويمكن أن يُسْتَدَلّ له بحديث أبي يعلى - الآتي - ولفظه: (خير نسائها مريم بنت عمران - هي خير نسائها يومئذٍ -، وخير نسائها خديجة بنت خويلد) ، وسنده صحيح.

وروى النسائي في سننه الكبرى (5/ 94 - 95) ورقمه / 8364 بسند صححه الحافظ في الفتح (6/ 543) - وهو كما قال - من حديث ابن عباس - رضي الله عنهما - ينميه: (أفضل نساء أهل الجنة: خديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد، ومريم بنت عمران ... ) الحديث.

وقيل: إن المراد أن مريم خير نساء أهل الدنيا في زمانها، وخديجة خير نساء هذه الأمة. وقيل: إنهما خير نساء العالمين، أو خير نساء الأرض. وعند الترمذي، وغيره من حديث أنس يرفعه: (حسبك من نساء العالمين ... ) ، فذكر فيهن: خديجة، وفاطمة. والحديث صحيح. وروى الطبراني في الأوسط من حديث أبي هريرة، يرفعه: (بحسبك من نساء العالم ... ) الحديث، وفي سنده أبو أيوب الشاذكوني متهم، كما تقدّم برقم / 1211.

(3) في (كتاب: فضائل أصحاب رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، باب: تزويج خديجة وفضلها) 5/ 121 ورقمه /303 عن محمد (وهو: ابن سلام) ، وعن صدقة (يعني: ابن خالد) ، كلاهما عن عبدة (وهو: ابن سليمان) ، وفي (كتاب: أحاديث الأنبياء، باب: {وَإِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَك ... } الآية) 4/ 318 ورقمه/230 عن أحمد بن أبي رجاء عن النضر (وهو: ابن شميل) ، كلاهما عن هشام به ... وفي حديث النضر زيادة لم يذكرها عبدة ابن سليمان، وسيأتي ذكرها. ورواه من طريقه عن ابن أبي رجاء: البغوي في شرح السنة (14/ 156) ورقمه / 3954.

(4) في (كتاب: فضائل الصحابة، باب: فضائل خديجة أم المؤمنين - رضي الله عنها -) 4/ 1886 ورقمه /2430 عن أبي كريب (وهو: محمد بن العلاء) عن أبي أسامة (يعني: حمادا) ، ثم رواه عن أبي كريب عن أبي معاوية ووكيع، وابن نمير، وأبي أسامة، ثم رواه - أيضًا - عن أبي بكر بن أبي شيبة عن أبي أسامة، وابن نمير، وعن إسحاق بن إبراهيم عن عبدة، خمستهم (أبو أسامة، وابن نمير، ووكيع، وأبو معاوية، وعبدة) عن هشام به، بنحوه، أتمَّ منه.

وهو في المصنف لابن أبي شيبة (7/ 530) ورقمه / 3، وعنه: ابن أبي عاصم في الآحاد (5/ 380) ورقمه / 2985، ومن طريقه رواه: الحاكم في المستدرك (2/ 497) ، وابن عبد البر في الاستيعاب (4/ 287) .

والحديث من طريق أبي معاوية رواه - أيضًا: النسائي في السنن الكبرى (5/ 93) ورقمه / 8354، وهو في الفضائل (ص / 196) ورقمه / 249، والخطيب البغدادي في تخريجه للفوائد المنتخبة من حديث أبي القاسم المهرواني (2/ 893 - 895) ورقمه/ 118. ومن طريق مسلم عن أبي كريب رواه: ابن الأثير في أسد الغابة (6/ 83 - 84) . ومن طريق أبي بكر بن أبي شيبة عن أبي معاوية - وحده - رواه: ابن أبي عاصم في الآحاد (5/ 381) ورقمه / 2986.

(5) في (كتاب: المناقب، باب: فضل خديجة - رضي الله عنها -) 5/ 659 - 660 ورقمه / 3877 عن هارون ابن إسحاق الهمداني عن عبدة بن سليمان به، بمثل لفظ مسلم.

(6) (2/ 70) ورقمه / 640 عن ابن نمير، وَ (2/ 338 - 339) ورقمه / 1109 عن وكيع، وَ (2/ 387) ورقمه / 1212 عن محمد بن بشر، ثلاثتهم عن هشام به، بنحوه. وهو له في فضائل الصحابة (2/ 852) ورقمه / 1580 عن وكيع وابن نمير، وَ (2/ 847) ورقمه / 1563 عنه وَعن محمد بن بشر، وَ (2/ 852) ورقمه / 1583 عنه وَ عن ابن نمير، وَ (2/ 852) ورقمه / 1579 عن ابن بشر - وحده -، ثلاثتهم عن هشام به، بمثله. ورواه - أيضًا - (2/ 855) ورقمه / 1590، وابنه في الزوائد على المسند (2/ 253 - 254) ورقمه / 938 - ومن طريقه الحاكم في المستدرك (3/ 184) -، كلاهما عن وكيع، وأبي معاوية، ورواه: أبو نعيم في المعرفة (1/ 312) ورقمه / 348 بسنده عن محمد بن عبد الله بن كناسة، ثلاثتهم عن هشام به.

(7) (2/ 114 - 115) ورقمه / 467 عن إسحاق بن إبراهيم بن حبيب الشهيدي عن عبدة بن سليمان، وَ (2/ 115) ورقمه / 468 عن سلمة بن شبيب عن عبد الرزاق عن ابن جريج، كلاهما عن هشام به، بمثله .. وزاد من طريق ابن جريج رجلًا في إسناده، وسيأتي بحثه. والحديث من طريق ابن جريج رواه-أيضًا-: ابن عساكر في الأربعين [13 ب-14 أ] ، وقرن به: معمر بن راشد.

(8) (1/ 455) ورقمه / 612 عن أبي خيثمة (وهو: زهير بن حرب) عن وكيع، وَ (1/ 399) ورقمه / 522 عن مجاهد بن موسى (هو: الخوارزمي) عن أبي أسامة، كلاهما عن هشام به، بنحوه.

(9) (23/ 8) ورقمه / 4 عن إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر وَ ابن جريج، وَ (23/ 8) ورقمه / 5 عن عبيد بن غنام عن أبي بكر بن أبي شيبة عن ابن نمير وَ أبي أسامة، أربعتهم (معمر، وابن جريج، وابن نمير، وأبو أسامة) عن هشام به، بنحوه، وبمثله. والحديث في المصنف لابن أبي شيبة (7/ 492 - 493) ورقمه / 14006.