السند إليه: يحيى بن عبد الله البابلتي، اتفق النقاد على تضعيفه [1] . وبهاتين العلتين أعلّ الهيثمي الحديث في مجمع الزوائد [2] . والحديث منكر من حيث تفرد البابلتي به، ومن حيث احتمال أن عمر-رضي الله عنه- دخل مع رسول الله-صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-على زينب من غير سِتر، وآية الحجاب إنما أُنزلت لما أهديت زينب للنبي-صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- [3] !

وللحديث طريق أخرى لا يُفرح بها، رواها: أبو نعيم في المعرفة [4] بسنده عن شهر بن حوشب عن عبد الله بن شداد عن ميمونة بنت الحارث - زوج النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ترفعه إلى النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (أعرض عنها يا عمر؛ فإنها لأواهة) - يعني: زينب، في قصة - .. . وشهر هو: الأشعري، ضعيف. وفي السند إليه: محمد بن يونس، وهو: ابن موسى الكديمي، وهاه جماعة، واتهم بوضع الحديث - وتقدما -.

1868 - [8] عن زينب بنت جحش - رضي الله عنها - قالت: - وقد ذكرت زواجها من زيد بن حارثة، وطلاقها: فلما انقضت عدتي لم أعلم إلاّ رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قد دخل عليّ بيتي - وأنا مكشوفة الشعر -، فقلت: إنه أمر من السماء، فقلت: يا رسول الله، بلا خطبة، ولا إشهاد؟ فقال: (اللهُ المُزَوِّجُ، وَجِبْرِيْلُ الشَّاهِد) .

رواه: الطبراني في الكبير [5] عن الحسين بن إسحاق التستري عن الحسين بن أبي السري العسقلاني عن الحسن بن محمد بن أعين الحراني عن حفص بن سليمان عن الكميت بن زيد الأسدي عن مذكور - مولى: زينب بنت جحش - عنها به .. .وحفص بن سليمان هو: أبو عمر الأسدي، متروك الحديث-وتقدم- [6] ، حدث به عن: الكميت عن مذكور، ولم أقف على ترجمة لأي منهما. والحسين بن أبي السري، ضعفه أبو داود [7] ، وكذبه: أخوه محمد بن أبي السري [8] ، وقال أبو عروبة الحراني [9] : (الحسين بن أبي السري خال أمي،

(1) انظر: المجروحين (3/ 127) ، والضعفاء لابن الجوزي (3/ 199) ت/3736، وتهذيب الكمال (31/ 409) ت/6862، والميزان (6/ 64) ت/9563.

(3) انظر: صحيح البخاري (8/ 387 - 388) ورقمه/4791 - 4794.

(4) (6/ 3224) ورقمه/ 7424.

(5) (24/ 39 - 40) ورقمه/ 109.

(6) وبه أعل الهيثمي الحديث في مجمع الزوائد (9/ 246 - 247) .

(7) كما في الميزان (2/ 59) ت/2003.

(8) كما في: تهذيب الكمال (6/ 469) ت/ 1331.

(9) كما في: الموضع المتقدم، من الميزان.