، ادع الله لبنتي هذه بالبركة. قالت: فأجْلَسَني النَّبيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، في حِجْرِهِ، ووضَعَ يدهُ علَى رَأسِي، ودعَا لي بِالبَرَكَة.

رواه: الطبراني في الكبير [1] عن محمد بن عبد الله الحضرمي، والحسين بن إسحاق التستري، كلاهما عن يحيى الحماني [2] عن عطوان [3] بن مشكان [4] الضبي عنها به .. . وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد [5] ، وعزاه إليه، ثم قال: (وفيه: يحيى الحماني، وهو ضعيف) اهـ، بل الحماني واه، متهم بسرقة الحديث-كما تقدم-. لكنه لم يتفرد بالحديث، تابعه: أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم القطيعي، روى حديثه: ابن أبي خيثمة في تأريخه [6] ، وأبو يعلى [7] ، وأبو نعيم في المعرفة [8] بسنده عن أحمد بن عبدالرحمن، ثلاثتهم عنه عن عطوان به، بنحوه .. .وأبو معمر القطيعي ثقة ثبت. وعطوان بن مشكان-الذي عليه مدار الإسنادين-لا بأس به - قاله ابن معين [9] - وقال أبو حاتم [10] : (هو شيخ ليس بمنكر الحديث) . والحديث ذكره ابن عبد البر في ترجمة جمرة بنت عبد الله - رضي الله عنها - من الاستيعاب [11] ، ثم قال: (يختلف في حديثها، ولا يصح من جهة الإسناد) اهـ، ونقله الحافظ في الإصابة [12] ، ثم قال: (كذا قال، وليس فيه إلاّ عطوان) ، ثم ذكر فيه قول ابن معين .. . والحديث بإسناد ابن أبي خيثمة، ومن رواه من الطريق نفسها: حديث حسن-إن شاء الله-.

(1) (24/ 209 - 210) ورقمه/527.

(2) هو: ابن عبدالحميد، روى الحديث عنه-أيضًا-: ابن أبي خيثمة في تأريخه (1/ 250) ورقمه/383 كمال. وكذا رواه: ابن قانع في المعجم (2/ 77) ، وأبو نعيم في المعرفة (6/ 3289) ورقمه/7558 بسنديهما عن يحيى به.

(3) بمهملتين مفتوحتين، وقيل: بضم أوله، وسكون ثانيه. - انظر: أسد الغابة (6/ 50) ت/6802، والإصابة (2/ 385) ت/5052، و (4/ 260) ت/225.

(4) بضم الميم، بعدها شين معجمة، وقيل سين مهملة .. . - انظر: المختلف لعبد الغني (ص/121) ، والإكمال (7/ 256) ، وتبصير المنتبه (4/ 1292) .

(6) (1/ 249) ورقمه/382 كمال.

(7) كما في: المطالب العالية (7/ 286) ورقمه/3093، وَ (9/ 366) ورقمه/4567 - مختصرا- .. .والإسنادان فيهما تحريف يصحح من هنا.

(8) (6/ 3289) ورقمه/7558.

(9) كما في الإصابة (4/ 260) .

(10) كما في الجرح والتعديل (7/ 41) ت/232.